自由主義政治學的根本缺陷是什麼?

時間 2021-05-05 17:22:06

1樓:letlesley

自由主義是以足夠豐富的物質為基礎的,沒有基本保障何談自由。但大部分基礎工作還是需要人去做的,即使未來低端產業能實現被機器覆蓋,人類社會也會不可避免地出現分層與固化。

自由主義無計可施。它精美而脆弱。

2樓:釣魚箱的小號

絕對的自由,只會導致強者對弱者的殘酷剝削。

基於人本惡,所以絕對的自由就是黑暗森林法則。也就是所謂的失敗學,一步失敗甚至是投胎失敗,步步失敗。

3樓:phyver觀宇

一般你這麼問,我得預設是西方現在主流的左派自由主義。

因為在早期,洛克時代的古典的自由主義,直至哈耶克時代,都和現在主流的左派自由主義不同,甚至不同到簡直相反。

對,我忽視了政治學這個字尾,因為某某主義的,通常已經指談論一種意識形態了。

左派自由主義的缺陷,根本缺陷是啟蒙主義的那些骨髓。就是對普遍個體理性和群體理性的迷信和崇拜。尤其是對群體理性的莫名其妙的信仰。

而實際上人類的非理性是如此普遍和嚴重,絕對不可忽視,也不可改變(因為大腦就是那麼工作的)

這裡的理性是指——理解事物本質、找出邏輯關係,的能力或偏好

普遍個體理性,意思就是,隨便馬路上拉個人,這個人是理性的。這導致相信每一張選票都是理性的。

群體理性,意思就是,這個社群的所有人達成共識後,或者獲得一致性傾向後,這個共同觀點本身是理性的、或是出於理性的。典型的熟語——群眾的眼睛是雪亮的。

這種哲學層面的信念差異,導致基於此上的大廈的其他方面的不同。但你既然問的是根本缺陷,那就是這條。

4樓:Moxos Yuri

單說新自由主義(new)。

要說根本缺陷,那大概是在資本主義制度下下建設福利社會的設想長遠來看是不可行的。

每當遇到困難的時候,資本總會跳出來抱怨成本太高,失去活力,缺乏競爭力,然後去推動里根-戴卓爾那一套。

根本問題是,現有的政治制度實際上無法限制全球化的資本,並迫使流動的資本分享利潤的。

說到底,每個人的自我實現和經濟利益最大化,總歸是無法調和的。

雖然表面上來看,把個人實現替換為個人消費,然後予以滿足,是有利於經濟的。但是,這也只侷限於自產自銷的經濟。

一旦涉及進口與出口,就會涉及成本上的競爭,就必然的會有壓低本國勞動成本的需要。

新古典自由主義(neo)這種開倒車的東西根本不值得評價。

5樓:吳康文文文文文

我沒有聽說過自由主義政治學這種說法,是指自由主義思想指導下的政治學還是政治學中的自由主義思潮呢?這裡我理解為後一種。

自由主義可以說是政治學領域中的一種思潮,也可以說是一種理論正規化。當然也可以作為一種意識形態,在國內語境中,主要涉及公民與國家關係;在國際領域,則是跨國關係。可以說,自由主義就是乙個把自由作為主要政治價值的思想流派的集合。

要說缺陷,當然要回歸到它的根本的假設上來。自由主義要求自由的乙個根本假設在於人是理性的,個體的理性力量可以通過「看不見的手」,即市場使得社會的共同的善得到實現。因此,只要知識得到傳播,大多數人就會進行理性地推理,並採取理性的行動(理性並不代表正確,理性選擇指的是個體的行為是經過自己的理智思考權衡下才做出的),這樣社會就會向前發展了。

當然這主要是古典自由主義的觀點,後來一些自由主義者意識到個體組成的社會有時也會表現出「群體無意識」,共同的善無法自然而然地實現,而必須被建立。就發展為了新自由主義,也可以成為自由制度主義,就是用一些制度來建立起一種秩序。這兩種自由主義其實沒有本質上的區別,只是在尋求共同的善的方法上一種強調弱干預,一種強調強干預,而他們本質的理論假設是沒有變的——即理性人假設。

但是「理性人假設」真的是一種正確且完美的假設嗎?人的行為都是理性選擇的結果嗎?顯然一些情況下不是的,所以這就是自由主義的缺陷。

託克維爾說過,當自由和平等衝突時,人們往往會選擇有束縛的平等而不是不平等的自由,這就是人性。

最後,現在的政治學研究中已經越來越注重情感、文化、傳統等要素對政治行為體的影響,並將這些要素引入分析之中,甚至直接建立起了一套分析框架。事實上,沒有一種理論是完美的,理論越巨集大就會越抽象,理論包含太多的例外因素又會失去說服力。我們需要注意的是要能分辨出每一種理論的解釋邊界。

6樓:倦眼難收

不扯現代性等概念,排除麥金太爾等人關心的倫理學問題,或者左派乃至後現代左派打的神秘靶子。建議你閱讀卡爾·施公尺特的《當今議會制的思想史狀況》。

7樓:瘋狂的小蜜蜂

認為只要資本力量主導政治,就可以實現社會公平。忽視了財富集中所形成的壟斷,恰恰是社會不公的根源。

在經濟高速發展的時期,社會矛盾會被發展紅利所掩蓋;當經濟陷入停滯,社會矛盾勢必引發政治危機。

8樓:惡魔笑我

這樣的題問,應先定義「名詞」。

主要是國內外,對政治名詞的定義,差別很大,有些甚至是不同概念。

對西方來說,「民主」;「市場」;「自由」,其前提都是在「法治」的規則下。

而國內是刻意的漠視這事實。

注:「法治」是規則,其核心精神是「依法行政」,而不是「以法治理」。

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我覺得吧,除了理論物理數學這種,某地的某個學科好不好,你看看這個學科對應的產業在當地的發展情況就知道了。你看看台灣島內的政治環境和氛圍,如果你覺得好,那台灣的政治學也不會差 如果你覺得不行,那台灣的政治學八成不會合你的意。 加爾辛 台灣的政治學只是美國政治學的乙個仿製品。學者教授基本上是在美國的政治...

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