1樓：王止修
中庸第十九章：「君子之道費而隱。夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖聖人亦有所不知焉」
孟子告子下：「曹交問曰：「人皆可以為堯舜，有諸？」孟子曰：「然。」」
程頤：「人之性一也，世人皆曰吾何能為聖人，是不自信也。「朱熹：「（人）莫不有是性，故雖下愚不能無道心」
與顧炎武同時代的黃宗羲：「人人現在，一反觀而自得，便人人有個作聖之路」
以上自先秦至明清的歷代大儒，從來不認為君子取決於血統和地位，儒家強調的禮法，只是社會秩序。重視社會秩序，重視社會穩定，這放在今天也是一種共識。
2樓：
其實看到這句話的時候我的第一反應就是，這個「匹夫」指的是「人」還是「民」？
然後真的有親愛的知友把我的疑惑解明了，真的十分感謝這位朋友。
孔子這句話什麼意思?
這個回答也寫得非常棒，告訴我們對於儒家來說，「人」和「民」到底有什麼區別。
回答本題，我敢肯定這句話在儒家語境下當然沒有任何問題，因為天下興亡和官老爺當然是息息相關的，別人把你取而代之了，你就不再是高高在上的「人」了，而是面朝黃土背朝天的「民」。你的生命安全不再受到保障，對於當地豪強來說你就是草芥，被隨便找個理由殺了也是很正常的事情。那當然是匹夫有責的。
我其實一直不太理解，很多「民」一口乙個「我們」怎麼怎麼樣，也不想想看那些「人」願不願意和你們一起自稱「我們」。
3樓：非禮勿言
因為儒學本質上是倫理學，代表人物是道學先生，他們不是管理學家，也不會研究權力和責任對不對等。
這樣的荒誕言論還有很多，比如：「人之初，性本善」、「只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間」、「我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等」……
這類表述之所以大行其道，因為人們都愛聽這些話。
雖然每個人都不平等，但是你不能說出來，你不說就沒有事，說出來，打了人家的臉，就要跟你翻臉。
4樓：不言之教
天下和個人密切相關。
天下大亂，何處安身？
儒家，修身，齊家、治國、安天下，是密切相關的。
安天下，是修身、齊家、治國的目的。
安天下，也是國治、家齊、身修的保障。
天下大亂，無有安國，國無寧日，無有安家。覆巢之下，安有完卵？為了自己，也要安天下。
匹夫，不修身、齊家，不治國，也有可能導致天下大亂。
個人、社會是辯證統一的。
社會的安定、和諧是儒家的目標，也是儒家修身、治國的重要手段。
5樓：DaRenXin
這句話原話顧炎武可不是這句話。
後期是梁啟超改編了。
對於顧炎武來說，經世致用才是目的，也就是尋找亂世的平天下。
但是基於此來說，顧炎武對於亂世可見多了，燒殺掠奪這種都是家常便飯。
有時真的在想，不懂儒學的人是否是腦子可能比較單純，也就是在自己的世界活著。
根據歷史經驗主義來說，每次如果這句話，登場的時候，滿朝文武都是被按上了案板宰殺。
大學，楚書曰楚國無以為寶，惟善以為寶。舅犯曰，亡人無以為寶，仁親以為寶。
很多人可能不太了解為何儒學的人口氣都很大，目中無人似的。
比如夫子，被罵成喪家狗還要周遊列國推行仁政學說。
比如孟子雖千萬人吾往矣。
比如張載，敢立民心，敢萬世開太平。
比如顧炎武……
難道都是傻子?
其實不是，見慣了亂世，所以需要太平，想不了太遠，但是絕對遠界比較遠。
所以相對其他學說來說，要慧眼識珠，可能沒有修為是理解不了。
所以君子何嘆也?
夫子嘆大道既隱。
朱子談，使其君子不幸而不得聞大道之要，小人不幸而不得蒙至治之澤。
後面就是五季之衰，而壞亂極矣。
就是說，雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的。
如果沒有人站出來，就等著人熱宰割吧。
詩云，節彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻。有國者不可以不慎，闢則為天下戮矣。
有國者不可以不慎比天下興亡匹夫有責還震撼。
儒學正統，保留其解釋權。
6樓：莫語何言
題主這話說得好，為什麼這句話看起來很荒誕，其實不是這句話荒誕，而是提出來的人荒誕，思想荒誕，如果換成tg人來說，這話一點毛病都沒有，因為tg就是為天下人說話的，這保衛的也是天下人之國，換成儒家呢？今天說空話，匹夫有責很簡單，明天真打贏了，匹夫如何自處？繼續被人上人剝削？
人民群眾有力量，這是當然的，中中國人民抵抗侵略者的能力歷史已經證明了！可是你儒家如何能發動起來呢？歸根結底還是儒家自己解決不了發動人民群眾的合理性，只要他們還是君君臣臣，他們永遠也證明不了這個合理性，這話自然看起來就有點可笑了。
7樓：史思明
王陽明說滿街都是聖人。
到了明朝中期，儒學已從「得君行道」走向 「覺民行道」了。
這也是程朱理學和陸王心學的分水嶺
儒學一直在發展。懂麼孩子
最後考考你，為什麼陸象山和朱熹生在同一時代。陸兄的心學南宋不被社會接受，而是到陽明時代一躍成為主流呢？
8樓：璠璠
庶眾也。——《爾雅》
儒家確實是講禮法，所以禮不下庶人。
匹夫是不是庶人呢？
《左傳·昭公六年》：「匹夫為善，民猶則之，況國君乎？」
應該不是。
宋蘇軾 《潮州修韓文公廟記》：「匹夫而為百世師，一言而為天下法。」
這裡的匹夫是國家裡有作為，有本事，有能力的普通人，他們是庶民的精英是各行各業優秀的人。
所以庶民不等於匹夫。
千萬別把平凡的自己當成匹夫，你不配
9樓：煢涼
建議看全文，因為全文就是你說的意思
確實一國一家的興亡只與士大夫有關
但是天下的話，確實值得所有人為之負責
再聯絡當時，明清易代時顧炎武說的這句話，其中的意思的不就不難理解了麼？
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