1樓：夜深千帳燈
題主指的經驗主義是哪個經驗主義？既然沒有明說那麼姑且認為是被休莫推到極致的英國經驗論
注意在這裡我採用休莫的說法即承認客觀現象但不承認客觀物質因為從人的感官來說只能感知到現象透過現象看到的「本質」 是人的精神自認為的「本質」 而不是真實的本質
而心學的基本前提是人心是自足的人的精神是客觀現象的根本客觀現象是主觀精神的外現人的一生所要做的就是通過現象的刺激不斷「回憶」起自己已經具備的認知和能力進而達到本我自我超我的統合
可以看到如果這樣理解經驗主義和心學對世界的解釋是完全不同的至少出發點和基本假設完全對立
2樓：Demos
不排除這種說法，必然有經驗在裡面。但是前期是怎麼樣的，經驗主義的前提是有足夠的經歷吧。所以從頭開始說的話，不一定是經驗主義。
3樓：我不吃飯
如果你能克服光環效應，那麼就能摒棄成見見性見心。凡人畏果，菩薩畏因。經驗豐富的人，可以發現別人看不到的隱患，當同樣的事情反覆出現時，善於總結的人會規避壞的結果，人都有趨利避害的動物本能，我們長期所處的環境使我們容易受到情緒干擾。
所以看待如何事情都要保持一顆平常心，要學會換位思考，與人為善沒有壞處。
理性主義和經驗主義的區別有什麼？
鹽選推薦 在哲學史上，認識論領域中有兩大對立的傳統，一種叫經驗主義，一種叫理性主義。先說經驗主義。經驗主義者認為，所有的知識都來自於感受和經驗，比如英國的哲學學家約翰洛克就認為人出生時，腦子是一塊白板，上面沒有任何寫好了的想法和概念。只有隨著我們慢慢通過視覺 聽覺 嗅覺 觸覺等方式獲得對於外界世界的...
中醫的經驗主義看病相對於現代西醫如何看待呢？
我不是醫學專業，不過學過美術，可以觸類旁通一下。西洋畫重寫實，華夏畫重寫意，不接受國畫完整的理論訓練只接觸西洋畫的薰陶，很難理解並模仿出華夏畫所表達的意境與思想。但是現在而言，不管是漫畫，動畫等等視覺表達的東西都是以西洋畫為基礎，在此情況下，覺得華夏畫難懂，沒理論，不好看那就實在太正常了。另外，如同...
從佛法角度來看，是不是經驗主義其實走對了方向？
這是法執。善男子！但諸聲聞所圓境界，身心語言皆悉斷滅，終不能至彼之親證所現涅槃。何況能以有思惟心，測度如來圓覺境界！如取螢火燒須彌山，終不能著。 護法居士 復次善現。菩薩摩訶薩大乘相者。謂 內空外空內外空 空空大空勝義空 有為空無為空畢竟空 無際空散空無變異空 本性空自相空共相空 一切法空不可得空無...