打坐入門的要領是什麼?

時間 2021-06-03 15:23:49

1樓:七非先生

其實這裡混淆了乙個概念,打坐和禪修是兩件事。打坐只是你坐在那裡安置的一件事情,有什麼可指導的?你每天不是要麼站著,要麼坐著嗎?

有什麼可刻意指導的?放鬆你的身心,就是最好的指導。無所得故,菩提薩埵無所求的心就是最好的指導。

所謂碰到境界消化不及時,是因為你要實現某種結果,要麼沒實現,要麼出現了一些讓你不識別的現象,但是因為你多加了乙個刻意的需求,所以就會消化不及時。

碰到境界迷亂陣腳的,是因為自己當了自己的慾望、需求的奴隸,就迷失了。因為一心十法界,全部是你自己變現的。所以其實那是更好的狀況,但是我們基於自己的認知,認為那是發生了不好的狀況。

於是製造出了更多新的麻煩,這是修行的重要竅訣。

一心十法界,極樂世界也是你造作出來的,地獄天堂都是你自己造作的。所以你自己必須當家做主。心念如此一轉,那個境界就會成為你助道的資糧,而不是再成為束縛你的絆馬索,要首先回到見地。

所以八正道裡,正見第一,一定要有清晰的見地。

摘自七非先生社群答疑

2樓:

可以用「毗盧七法」,這是很常用的禪修方式。還有一些準備工作,比如排氣、換氣等等。

可以跟著法師一步步做。

入坐與出坐的修法

2018香港系列講座帶領實修禪定禪定

3樓:印謙

練習觀息的話,呼吸順其自然,不要控制,只觀察不干預,習慣順式呼吸就順式。

坐姿很重要,但是不是那麼嚴格必須90度,自然坐直就可以了;單盤的話屁股下墊高一點,使得大腿面在膝蓋和根部之間是水平的,或者膝蓋側低一些,就可以了。

4樓:覺自在

不確定仁者要做什麼,是氣功還是修習丹道?您說的師傅教授的是氣功,並不是丹道。打坐基礎還是先定下心神,心神不寧身心不安,那麼沒有辦法坐得住的,觀息也是個入門的法子,不會容易出問題,仁者倒是可以嘗試無妨。

5樓:

啥都不要想或者只專注於思考一件事

坐直直小手手也擺好

我也是乙個星期前才開始因為最近疫情有點閒

我直接就雙盤了毫無壓力只是第一天第二天坐久了有一點疼剛開始坐下來身體會搖搖擺擺

6樓:智証

諦深大師關於打坐及一念深入的開示

諦深大師關於打坐及一念深入的開示 - 須彌山佛國網初入禪坐,因業緣甚多,念頭橫生。要退去念頭獲得清靜,須內外兼冶。內須修不管它、外須修捨諸業。

如精進勇猛,僅不管它獲用也要三年以上。能獲不管它禪用能直進一禪天,信步梵天彈指。不出家駐山,獲此不易。

祝修行們早成。

一念深入會入念所執境,所以,當年虛雲和尚因一念深入禪坐入青山綠水、香雲傘蓋境而立懺。念處,而此念會植八識中忽然成體,成為自己執見所成世界,這也是佛所講之一念成世界。若執此不出,便隨生此土,而此土依然是自己諸業所成執見所成。

故又稱魔著。2014.3.15

7樓:

就題主的描述而言,在我看來,對您來說,打坐入門最重要的要領是放輕鬆打坐不會飛

打坐不會成仙成佛

打坐就是靜坐

靜坐就是坐著

坐著就是生活一部分

什麼姿勢

什麼呼吸

都沒關係的

只要你坐了

你的身體會告訴你的

8樓:在禪

不要自己照著書(或網頁上的那點內容),拿自己做試驗。記住,生命是你自己的,愛惜它。真想練,規規矩矩的找個專業的,經驗豐富的老師。

9樓:xiaobin

你說的兩點不是必然的,也就是片面的,屬於打壓控制身心的範疇,說得人也沒有領悟打坐的核心。

首先每個人能感到快樂的所緣不一樣,有的人適合觀呼吸,有的人適合念誦,有的人適合動中禪,,,姿態不一定非要這樣那樣。這裡的關鍵是要有覺性,就是覺知自身現象,注意這裡的核心:1覺知,2自身。

超出這兩點都是錯的。我在這裡以觀呼吸為例,心放呼吸上,不知不覺心就跑了,然後過一陣知道心跑了,那一霎那心會自動回來,過一會心又跑了,又知道,又跑,又知道,,,直到心一跑就知道,慢慢心就和呼吸合二為一了,也就是感覺不到呼吸了,只剩下如如不動的心了,這就是入定了。全程沒有任何控制強迫,開始不要急躁,慢慢練習,功到自然成。

再看看你說得那些,控制呼吸,逆呼吸,這麼折騰下去身心疲憊,不苦悶才怪。

10樓:般若財經

首先選擇安靜的地方,比如室內書房,陽台,臥室也可,或者是在Sunny明媚的樹林,山谷,亭子。

其次是屁股下要有墊子,來保證坐姿的正確性,後脊椎與後腦勺盡可能保持在一條直線,雙肩自然放鬆,雙目自然下垂微閉有縫隙。雙手的大拇指相抵不用力,右手壓左手。

剛剛開始散盤,然後逐漸過渡到跏趺坐,或者是金剛坐,最後是雙盤。

打坐過程是容易走思的,可以持佛號來降伏妄念。心裡念佛。剛剛開始先打坐5分鐘,再公升到10分鐘,量變引起質變。

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