1樓：圖書館員B
春天在嚴冬後到來。當人們談起「萬物生長」的時候，常常是在大災大難之後。就如同宮崎駿《幽靈公主》中山神毀滅森林後，萬物重生。
跟《三體》中的「地球往事」一樣，這首歌可以看作是在文明毀滅後的回憶。在這個回憶中，有夏、秋、冬不同季節的景象，獨缺萬物生長的春天。因為對照今日萬物皆死的冰冷灰暗現實，往昔「萬物生」的繁盛明媚，就格外對比鮮明，乃至不堪提起。
世界已經天翻地覆，冬天的冷、夏天的雨水、秋天的暖陽，這些往昔普通的東西，已不復可得，更不要說萬物生長欣欣向榮的美麗春天了。
2樓：山水
萬物生，寓指"普渡眾生」
①從前冬天冷呀夏天雨呀水呀
①我在冬天思念我的心上人，冬天更寒冷呀;我在夏天思念我的心上人，夏天雨水更大呀
②秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀
②我在秋天夢見了你，聽見你的聲音，心裡溫暖而甜蜜呀，
③你說那時屋後面有白茫茫茫雪呀
③你對我說，你不辭而別那是去了大雪封山的後山去了。注"白茫茫茫」寓大雪封山
④山谷裡有金黃旗子在大風裡飄呀
④你說你在那插著黃色旗子的寺廟修行，孤寂清苦，發願自度度人，注:"大風」寓艱難
⑤我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛
⑤我從你的兩隻眼睛看見你的寂寞而堅韌的靈魂在飛公升。心上的人兒，我想你。注:"山鷹"指靈魂，"兩條魚」指兩隻眼睛，因為眼睛像魚
⑥兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水
⑥我看見你的兩隻眼睛湧出了海一樣鹹、河水一樣多的眼淚，你淚流成河。心上的人啊，這是為我流的嗎?說注:
"兩條魚兒"指兩隻眼晴，"海一樣鹹的河水"指眼淚。厲害啊，作者把靜態的眼睛比做魚，生命化，動態化，「海一樣鹹的河水」悖論化，神秘化，經典
⑦一片河水落下來遇見人們破碎
⑦我知道像河水一樣的眼淚，是悲憫眾生的眼淚，是為你所遇見的每乙個人而流，……，親愛的，你還愛我了嗎？"破碎"寓見人乙份
⑧人們在行走身上落滿山鷹的灰
⑧你把你修行的功德回向給世俗的人們，你把慈悲和愛灑向眾生……，親愛的，你不愛我嗎? 注;山鷹指道成之靈魂，即佛，寓精神，佛法，功德，福德。"灰"，寓結緣，受教，受度，整句話即為"佛光普照，普渡眾生"
3樓：到底意難平
好的文學作品就是可以讓很多人有自己的理解。如同「哈姆雷特」一樣。至於那些說這是打油詩的，這是不知所云的，建議你們繼續回去聽《老梁故事匯》
4樓：
如果換個人寫萬物生的歌詞是不是會更好，或者境界會是另一種印象？當初只找了高曉松去寫，如果這歌詞用選拔的形式去選歌詞會不會更好，實話實說，高曉松的歌詞真是欣賞不來，多了就不說了
5樓：狂奔的蜜蜂
就一句話： 人對自然的敬畏，對輪迴的思考。
高曉松說這首詞是天把著他的手寫下的，在錄音棚裡關了20分鐘就寫出來了，這也許也是種頓悟吧。除了《萬物生》，他的另一首歌詞《月光傾城》也特別好。
6樓：羔羊不吃草
有乙個說法是這樣的，這是一首描寫哭泣的歌詞。
山鷹有毛且俊朗，是眉毛。
兩條魚，是一雙眼睛。
穿過鹹的河水，那是人的眼淚啊。
河水落下，人破碎。你也就傷心難過了。
7樓：野渡
剛聽這首歌被他旋侓所打動了，OK廳唱了幾回朋友說像念經，後來細細品味這首歌，另有一種意味。 給人的感覺，這首歌是把人帶入到靈魂的聖境，也就是就把自已當作輪迴轉世回來了吧；
（ 從前冬天冷呀夏天雨呀水呀；秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀；你說那時屋後面有白茫茫茫雪呀；山谷裡有金黃旗子在大風裡飄呀；）這裡能看到乙個故事：很久以前主人公和乙個女子相戀，情感冬去秋來情意綿綿，高原的野外金黃的山林郎情妻意，你那清澈明朗的笑聲映入心田；我們在四季裡徘徊遊戲歡樂，忘記了時間季節的變化，有你的季節就有雨，有你的冬天不在冷，有你什麼都是暖暖的，甜甜的。
（我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛；兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水；一片河水落下來遇見人們破碎；人們在行走身上落滿山鷹的灰。）這是寫消亡的過程，人也在當中消失。這裡能看出前段故事結尾：
我回來了，你卻不在了，找遍整個山川河流，沒有你的影子，從前你的聲音呢？我找遍四季，聲音響澈山川河流，冬天屋後面淒淒冷冷
現在都不敢唱這首歌了，有點怕怕，魂都快被勾走了！
8樓：pine17
網路上很多萬物生的解釋..
但我看到的是一首孤單寂寞的愛情
並勘破而覺醒的故事..
有了愛情有了溫暖
但也有了羈絆
男人志在遠方
女人只能望穿秋水眼淚似河
內心苦鹹難言
放下吧!!
當眼淚最終滴落破碎
男人也在心中灰飛煙滅
但生命在此重生了
尋回了自己
超越以前為生活所苦
超越以前為愛情所羈絆
所以..萬物生...
從前冬天冷呀夏天雨呀水呀 (現實生活苦)
秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀 (愛情甜蜜)
(沒有春天)
你說那時屋後面有白茫茫茫雪呀(現實的生活艱苦無邊)山谷裡有金黃旗子在大風裡飄揚 (遠方有美好夢幻)(男人出發為理想打拼)
我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛 (山鷹是男人.魚是眼睛)兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水 (淚水如河.思念如海.也如海水般的鹹)一片河水落下來遇見人們破碎 (覺醒)
人們在行走身上落滿山鷹的灰(忘記那男人.放下愛情)於是真正的生命
超越現實生活之苦
超越愛情相思羈絆
放下執著有新的生命
萬物生....
（另外對比高曉生原本對此詞的題目是:落
更能了解此詞之意。）
9樓：whenhear
轉個高曉松自己的說法（大意）：
我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛（開頭是鷹，末尾是魚）兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水（開頭是魚，末尾是河）一片河水落下來遇見人們破碎（開頭是河，末尾是人）人們在行走身上落滿山鷹的灰（開頭是人，末尾是鷹）高認為自己以頂針的修辭方法進行創作，方法很巧妙。
10樓：海豹貓
這首歌很像島宮榮子老師的宇宙の花表達一種萬物相生和輪迴最後歸一。島宮老師的聲音很特別裡面的二胡伴奏十分相稱先上歌詞
水は風を抱いた
風は空に戀した
愛しい空と同じはあった
風は雲を孕んで
雲は時を食んで
水が生まれ落ちる日まで
あたかい雨が空から落ちで
大地の褥に安らぎながら
花は何時さくの
雨土風太陽
大地の褥のその中で
水は風を抱いた
風は空に戀した
愛しい空と同じはあった
風は雲を孕んで
雲は時を食んで
水が生まれ落ちる日まで
きっと全部そうなんた
この星のその先の
どんな場所にもさいている
水は風を抱いた
風は空に戀した
愛しい空と同じはあった
風は雲を孕んで
雲は時を食んで
水が生まれ落ちる日まで
大地の褥押し上げたわけは
多分愛することが
知りたくて
あなたも 宇宙の花
水が風を身も心
空に委ねて
水は風を抱いた
風は空に戀した
愛しい空と同じはあった
風は雲を孕んで
雲は時を食んで
水が生まれ落ちる日まで
咲いて 咲いて
咲き満たれて
命をはじ
巻いて巻いて 花びら雨
雨土風太陽
咲いて 咲いて
咲き満たれて
命をはじ
巻いて巻いて 花びら雨
雨土風太陽
水擁抱著風
風眷戀著天空
與深愛的天空相依相偎
風孕育了雲
雲吞噬了時光
直到化為水滴的那一天
溫暖的雨水於天空飄落
在大地的被褥裡安然如夢
花兒何時綻放
雨土風太陽
於大地之懷中
水擁抱著風
風眷戀著天空
與深愛的天空相依相偎
風孕育了雲
雲吞噬了時光
直到化為水滴的那一天
一定一切皆是如此
在這個星球上
無論在什麼地方都有花兒綻放
水擁抱著風
風眷戀著天空
與深愛的天空相依相偎
風孕育了雲
雲吞噬了時光
直到化為水滴的那一天
雨水之覆於大地的緣故
大概是因為想要知道愛的含義
你也是宇宙之花
水就像與風交織一樣
將身心都寄於天空
水擁抱著風
風眷戀著天空
與深愛的天空相依相偎
風孕育了雲
雲吞噬了時光
直到化為水滴的那一天
綻放吧綻放吧絢爛地綻放吧
品味生命
飛舞吧飛舞吧飛舞的花瓣雨啊
雨土風太陽
11樓：楊楓
第一步，補充詞句，使語句完整。
我看見山鷹在寂寞的兩條魚上飛
兩條魚兒穿過一片海一樣鹹的河水
一片河水落下來遇見人們破碎
人們在行走身上落滿山鷹的灰
第二步，斷句
我看見山鷹在寂寞的兩條魚上飛
兩條魚兒穿過一片海一樣鹹的河水
一片河水落下來，遇見人們破碎
人們在行走，身上落滿山鷹的灰
現在已經比較好理解了。首先說明，這絕對不是病句。如果說是病句的話，那麼幾乎所有的詩歌都是病句。
現在可以進行第三步，場景的還原。當然，這個場景未必是作者眼前所見的場景，而是將歌詞中描繪的場景以平常的方式給描述出來，以方便理解。
第三步，還原。
我看見：山鷹在水面上飛，水中有兩條魚，這兩條魚卻是寂寞的。
河水像海水一樣鹹，魚就在這樣的水流中游著。
河水流淌，在一處斷崖那裡形成了瀑布，直落而下。瀑布前面，是來此觀賞的人們。
人們來來往往，身上落滿了灰塵。灰塵是死去的山鷹腐化而來的。
作者開啟了上帝視角，所要描述的都在這樣的畫面之中。我們接下來要關注的就是這裡面出現的意象。
山鷹：山鷹是力量的象徵，是生的活力，而最終不免腐化成灰。一切終究成為虛幻的必然。
魚：魚有同伴，卻依然覺著寂寞。這象徵著怎樣的人生狀態？人生來寂寞，終究寂寞。
河水：河水是像海水應鹹的。為何而鹹？鹹不過是一種主觀的體驗，是人生在世不稱意的表現。
瀑布：這是乙個隱藏的意象。河水墜落形成瀑布，作者使用了「破碎」，破碎即不完整，是人生無處不在的缺憾。
人：人在這首歌詞中是最神奇的意象了，突兀之中有新奇。人在走，為何走呢？
身上落滿灰，灰是什麼？詞中指明了是山鷹的灰，山鷹已經死去，但是人們肩負這這樣的灰燼依然在行走。這是怎樣的生存狀態？
我們再來看詞的前半部分：
從前冬天冷呀夏天雨呀水呀
秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀
你說那時屋後面有白茫茫茫雪呀
山谷裡有金黃旗子在大風裡飄呀
冬天冷，夏天雨水多，秋天空闊、溫暖，這些都是一年四季正常的景象。屋後白雪茫茫，山谷一片金黃，是鮮明的顏色。這些是喜悅，是美好，但更是「從前」，是被懷念的東西。
山鷹、魚、水等都是現在的。
過去和現在，發生了巨大的變化。這個變化是因為什麼我們還不能知道。我認為是人漸漸成長之後、漸漸喪失樂趣之後的寂寞、孤獨、惆悵之感，在前半部分鮮亮的場景之中，作者反覆使用「呀」，一一數來，是喜愛，也是自己的活力的體現。
而現在這樣的活力喪失了，「自己」心中的「山鷹」死去，內心寂寞，常懷淚水與缺憾，茫然行走。
或許詞人是以此獻祭自己的青春。但是結合「萬物生」這樣的題目，明顯又不是這樣。所要表達是更可能是一種人生的狀態，在種種美好失去之後依然行走的悲涼惋惜，這其中也呈現出一種生的力量，只是這力量，並不讓人鼓舞，反而讓人沉重、壓抑。
我想起了余華的《活著》。有的人活著，但他已經死了。
萬物生長、生存、生活，有多少已經死去，真正存活的還有多少呢？
以上純粹自己胡寫。課間。凌亂。見諒。
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