1樓：胖噠二世
督公面前放了乙個金瓶，小貓上前用掌輕輕一扒，掉出一根金簽，督公撿起，示予大家，上書「呼必勒罕」四個大字。督公公微微一笑，彈屏連呼V5、嗚啦……督公起身，只見快遞單正貼在椅子後面。
2樓：徐生
大家對督工說的「鍵政」有什麼想法？
我不了解上述的有關人類政治的有關想法，有關內容，還沒看過，沒聽說過。
在這裡只談談「鍵政」這2個漢子，是漢字。
剛查詢、學習了一下，「鍵政」是鍵盤政治之類的意思吧，或者是其他意思，什麼意思。
那麼，仿照來說，那可以有「筆政」、「紙政」、「言政」、「嘴政」、「腦政」、「眼政」等等詞彙，泛指地球上那些用筆、用紙、用嘴、用眼、用腦、用什麼，來觀察思考交流政治的人物和活動。
譬如憲法上說公民，古人說匹夫，今人說民主，商人說鈔票，老闆說考勤，傭人說家政，外人說蝗蟲，東亞病夫等等，這些也都屬於「鍵政」、「筆政」、「嘴政」等等吧。神馬天下為公，天下大同，天下興亡，匹夫有責，之類等等。
最好玩的那就是美人了，動不動就說上帝保佑阿美，敢情上帝在天上還天天搞「心政」啊？
人類活了一千六百多歲，都有一些理性，有一些常識：
憲法及法律需要被推崇，被服從，被實行。
言行一致，黨群一致，幹群一致。
只有人人起來負責，才不會人亡政息。
3樓：霜天
「鍵政」誕生的背景是：
你怎麼想，怎麼說，怎麼做，影響不了任何事
布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。
至於那些沒有血濺五步的勇氣，又受不了以頭搶地的徒勞的人，就只有用沉默表明態度了。
多看一眼，都會感到痛苦。
如果要打個比方的話，鍵政就像是一邊看日本動作片，一邊模仿主角的動作，假裝自己也參與其中了。
其實你什麼也做不了。
恕我無法從這種事中得到參與感。
4樓：炒麵麵包子
督工故意忽視了房間裡的大象，大家就好像大象真的消失不見了。
其實很多人原本想表達的是觀點，但當觀點無法表達時，微笑都變得像是冷嘲。
這其實是乙個「滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否」的問題，回答卻說「只要我們提高姿勢水平就能改變社會」。
就像上一期節目，你還看得到麼？
所以他進去了麼？——《讓飛盤飛》
5樓：眾聲時評
本質上鍵政無法避免，因為隨著大家的城市化，必然會面臨各種各樣的問題，但是有問題認為跟自己無關，就是反智主義，一有問題就說是西化不夠或者說是傳統文化沒學明白，那純屬是想藉著口嗨來提公升人氣，推廣他們自己的學說，所以這才是鍵政變差的原因。
6樓：胡洋
本來就是人的基本，以前沒有參與感，現在有了鍵盤娛樂方便參與。還讓大家得出國民與國家同體休戚，繼而引申嚴肅的基本需求。希望不要在看到採訪的時候，中國五百強企業家個個都不懂
7樓：浪夜航船
某種方面講，網際網路就是個烏托邦，學生用來逃避學習，大人用來逃避生活。
而督公是靠鍵政賺錢養家生活的人，理想與現實結合，跟絕大部分鍵政者絕不相同。
專業和門檻都很高，不是每個打遊戲的都叫電子競技。
所以，督公嘴裡的鍵政跟普通人不是一回事兒，洗洗睡吧。
8樓：
總是忍不住貼上自己寫過的這個
有一種行為是這樣子的
如果看到某人散發著光芒，就偏偏不信這個邪，挖地三尺、遍查祖孫三代，非要查出點什麼來不可
皇天不負有心人，終於啊，有一天，他查到了屁股後面，湊上去一聞，擦，好臭
這人可高興了，哈哈，他也沒什麼了不起，也跟我們一樣，也得用屁股拉屎嘛，哈哈哈哈，我拉的比他拉的好
這樣的人似乎很多，就好像蒼蠅一樣揮之不去
多關注關注問題，多想想解決方案，頭昂著點向前看，老盯著別人的屁股是怎麼回事
9樓：蓋茨比就這
不會吧不會吧不會吧不會吧不會吧不會吧不會吧不會吧不會吧不會吧不會吧？
什麼？！你說現在還真是空白市場？
告辭，諸君加油，我狗命要緊，失陪了。
10樓：
不是每乙個地主都能想出什麼是他們整治莊稼人的好辦法。有的人總是喝得醉氣醺醺，甚至對管家的稟報都不予理睬。工人和農民的情況也類似這樣。
有的說：「得啦，我們湊合過吧，我們少管閒事。我們的祖先從前怎樣生活，我們也就怎樣生活。
」這些人什麼也不參加，甚至不懂自己的切身利益。與此相反，那些想更好地維護自己利益的人則組織成為政黨。可見，加入政黨的不是整個階級，而是本階級最優秀最積極的部分，由這部分人率領其他人前進。
參加工人政黨的是優秀工人和貧農；參加地主和資本家政黨（「立憲民主黨」，「人民自由黨」）的，是那些最有能力的地主、資本家及其奴僕：律師、教授、軍官、將軍，等等。可見，每個政黨都代表著本階級最有覺悟的部分。
所以，組成政黨的地主或資本家比沒有組織起來的人能更有成效地對付工人和農民。同樣，入了黨的工人也能比非黨工人更有成效地同資本家和地主進行鬥爭。因為他周密考慮了工人階級的目標和利益，知道怎樣去實現它們，什麼樣的辦法最簡便易行。
摘自《共產主義ABC》 引言
11樓：王雲鵬
「鍵政」其實只能作為一種愛好，想把任何一件事情變成愛好都需要學習成本的，「鍵政」的學習成本則更高。
「鍵政」是希望有更多的人關心政治，參與政治，但絕不是讓所有人都能關心參與政治。
另外，「鍵政」的影響目前只靠傳播，並沒有對上層產生影響，雖然擴大傳播和產生向上的影響都是「鍵政」的發展方向，但大多數「鍵政」人都是在擴大傳播。
12樓：本道頗有些感慨
督工的路線「不壞」而且賺錢，有何不可？
比較起壞得流油的曹某人拼命舔了這麼久的鞋底能不能當上官還不一定（畢竟肥皂論是個大炸彈），感覺掙錢還是比進體制容易啊。
13樓：岑崟
你看農民伯伯有時間嗎？他們關心的多數是天氣，當然還有家庭，但更多的是自己的一點點額外收入。
我們不過是把場地放在了網上而已。
14樓：
這波啊，這波叫你們都得聽爺的
反正你發了，引起共鳴了，就帶節奏
爺冷漠無情工業黨，視同所有人都是機器一樣的調參式改革。你們反駁爺，你們就是帶節奏。
以爺為準，不跟爺一樣的，你就算紅色組織，就算做出成績，在爺這也是鍵政上台啥都白來。
已經可以想見馬前卒的粉絲有多激動了。
上面這老梗多少年了都，最近才想起來（）
15樓：陳跑跑
歸根結底，資訊化來了。
資訊交換的成本趨於零了。
誰讓我們的資訊交換成本趨於零。
事情這麼發展極好，而且不符合資本主義道路的常態。
我們別失敗了。求求了
16樓：
教員說：你們要關心國家大事，不但要低頭拉車，還要抬頭看路。
鍵政就是抬頭看路的一種。
知乎使用者：為什麼中國沒有批判現實的作家了?
17樓：
現實政治的核心是圍繞權力的殊死爭奪，而作為現實政治的某種對映或者說cosplay，鍵政自然也遵循著類似的邏輯，而鍵政與現實政治最大的不同是，鍵政是相對寬容的，我們在網上見到的各種派別通常來說都能夠相對和平共存。要擱在現實中，這麼一群人湊在一起早就打得你死我活的了。
反過來說，鍵政的寬容也是有條件的。這種寬容的前提是，網路和現實永遠是存在距離的。而想要穿過這一道障壁，從鍵政走向現實政治，則需要有足夠的勇氣和機敏的，有時還需要一些運氣。
在這一點上，即便是督公這樣的鍵政佼佼者都像走鋼絲繩一樣遊走在邊緣，實在是讓人感嘆。
從這一點來說，我是不怎麼看好鍵政的，它也許也只是我們這個時代乙個暫時的產物而已，有可能隨著現實中形勢的變化而迅速消失。
18樓：失敗提醒小助手
因為工程技術是由無數頂級專家設計好的，所以他們比我懂，更比你懂，人民可以談論工程技術，富豪可以談論工程技術，但是為了工程技術的穩定和工程技術的存續，唯獨不能讓你在平台上談論工程技術。所以還是像什麼繼續者張付還有曹大佐學習乙個，繼續宣洩情緒吧。
19樓：啟明星的指引
概念到現實有乙個對映過程，選擇不同的函式就有不同的結果。拿概念腦補一些事實是常有的事，同樣是白胳膊不同的人想到的東西也不一樣。
20樓：嵩子
為什麼大家不肯承認，在網路世界上是沒有可以自由自在發表自己想法的地方呢？
督工是不是忘了自己上個號怎麼沒的了？
知乎鍵政大V有多少是經歷過一次或者兩次轉世的？
21樓：naturalday1980
馬前卒其實觸及到了乙個本質問題，那就是制度是派生的。人類的組織方式、權力機制、分配方式等等，本質上是由技術能力決定的，某個時代，能生產多少糧食，供養多少人口，能維持人口中多少比例脫產搞上層建築，能提供多少公共服務，能有效管理多大地域等等，其實都是由技術能力決定的。
今天人類正面臨技術力超越舊的社會形態的關口，鍵政只是一種過度狀態，技術力進一步發展，未來發展到資訊交流成本足夠低的時候，鍵政可能會發展出真正的政治模式。順應這種變化，順勢而為的國家，會走向社會的進化，會在未來的競爭中發揮出更高效能，而那些逆勢而為的國家，將會陷入新舊利益群體的爭鬥與混亂之中，在國與國的競爭中，落後生產力被先進的生產力所打敗。
22樓：曉東
我還沒看，只是從我自己的觀察來說，從小到大，從路邊的牌桌小板凳，到澡堂子到大飯館，沒人不談古論今縱橫天下的，怎麼到了網際網路，這個事還要單獨提出來說道說道的？
23樓：龜鶴夫婦與瘋狗
為什麼我看的激情澎湃的到知乎上尋求認同來的看到的卻是對馬個人的批評啊
我還以為全民議政政治透明化是件大好事呢
24樓：破滅的Sunny
有兩種鍵政：
一種是借助鍵盤發表政治看法
一種是借助政治看法炫耀鍵盤
不過很可惜的是，炫耀鍵盤的人永遠是最多的，更關鍵的是，他們在炫耀鍵盤的道路上越走越遠。
這讓我想起了大約十年前，那時候大家鍵政還不算是高雅的趣味，那時候民科才是主流。
不知道十年之後會不會出現某種新藝術流派取代鍵政，畢竟現在大家又開始搞新文化運動了不是。
25樓：李必達
馬前卒這波，叫「走自由派的路，讓（西化）自由派無路可走」。
2023年以後，尤其是2023年以後，中國國內的網路與論環境不斷改善。原先呼風喚雨的（西化）自由派大V紛紛折戟。
不過，這些（西化）自由派大V只是暫時蟄伏，一旦有合適的時機，還是會冒出來。比如今年二月國內疫情嚴重的時候，這些人就紛紛冒出頭來帶節奏。
究其原因，還是因為「批評建制」這個生態位還在被這些人佔據。只要沒人能取代他們的位置，他們就有生存空間。
而現在，馬前卒就是要乘虛而入，搶占（西化）自由派大V的生態位。想想看，如果「批評建制」這個功能都被替代了，他們還有什麼價值，還有什麼號召力呢？
而在這個替代的背後，是民族資產階級替代買辦資產階級成為了國內資本市場的主導力量。馬前卒代表的，就是民族資產階級進步派的立場。
筆者認為，這樣的替代至少符合了去殖民化（消滅買辦資本及其代言人），去封建化（迫使封建官僚體制做出改變）和推進現代化的立場，總體上是進步的。
當然，民族資產階級進步派也畢竟還是資產階級。他們的觀點也未必都符合人民群眾的根本利益。這也是需要甄別和注意的。
我認為，中國的自由派如果不能解構西方資…
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