1樓：
可能就是看問題的方式不一樣的，比如說我生日在4月8號的那天，剛好4月7號和9號都有可能看到月亮，悲觀的人就會想為什麼剛好就是生日那天看不到月亮。樂觀的人就會覺得能在生日的前後看到月亮真是幸運吧。
2樓：知行合一
一般來說，「悲觀」看到的世界更加真實，但不能因此忽略與它同時存在的負面，它會增大你的內心博弈，降低你的工作效率甚至還有可能影響你的身體健康。
這種情況下，保持「樂觀態度」就顯得尤為重要，去減少自我的內心博弈，更加專注去提高自己的工作效率以及更重視自己的身體健康
因此，不管是「樂觀」還是「悲觀」，不要受它文字的限制，好好思考下它背後的目的。悲觀可以讓我們看清現實，樂觀可以讓我們更加清楚方向。這樣看來，「悲觀」與「樂觀」其實更像是相輔相成的存在，誰也離不開誰。
認清自己的目的，朝著這個目的去做選擇才是最佳選擇。
3樓：jennifer黃小小
馬東曾在某次採訪時說過：「正因為我的底色是悲涼，所以才覺得，至少新鮮的邊界會讓你有一些幸福感，多巴胺會旺盛一點」。
從某種程度上而言，真正的樂觀主義者的內心都有著悲觀的一面。因為只有帶有悲觀的樂觀，才會是真正的樂觀。不然的話，僅是盲目的樂觀。
我覺得最有趣的兩大作家，分別是奧斯卡·王爾德和齊澤克，前者被譽為是帶著唯美主義的天才毒舌，而後者則是神經質代表中的幽默分子。我覺得他們有趣，恰恰是因為他們悲觀。
他們是世上最絕望的那一小撮人，拿虛無下酒，同時滿懷熱望，批判完資本主義之後，又投身於資本主義之中。從這點上來看，帶有悲觀的樂觀，比只有樂觀的樂觀，要高階很多。
齊澤克曾說（如果我沒記錯的話）：「我不接受任何廉價的樂觀主義，每當有人試圖說服我，說儘管現在有那麼多問題，隧道盡頭仍然有光。我會立刻回敬他：對，大概有一輛火車正在向我們駛來。」
酷吧，完美詮釋了羅曼·羅蘭的那句：「世界上只有一種英雄主義,就是看清生活的真相之後依然熱愛生活。 」生活的本身就是很操蛋，理想主義有時候就像乙個象牙塔，太過理想化，就意味著你在不停拿著勺子去撈水裡的月亮。
所以你看，真正的樂觀主義者其實都是這個世界的失望者。
4樓：cyksin
我對悲觀主義者和樂觀主義者的定義是，遇事始終採取固定一種態度，是純粹的。然而大多數人的態度無法做到純粹悲觀樂觀，心態變化是很複雜的，甚至不能僅用悲觀的樂觀主義者和者解釋（懶）。
悲觀主義者考慮的問題，認定自己會失敗，放棄運動，就不用面臨大可能失敗的結果。這在他們眼中也看做節約了機會成本，為有用。
樂觀主義者，不到失敗都是樂觀的，失敗之後還是樂觀的，因為想這只是當下的失敗，人生還長。一直不斷地運動，認為現實的失敗可以為成功做鋪墊。
生活中有很多透露悲觀樂觀的意識形態的話，純粹沒有表明態度的話是很少的。透露著悲觀主義的話，比如：比悲傷更悲傷的是空歡喜。
逃避可恥卻有用。透露樂觀主義的話：沒有過不去的坎。
失敗是成功之母。
綠山牆的安妮，樂觀主義者，認定一條路走下去。她自己也說過自己不應該那麼樂觀，因為到都來可能是空歡喜，可她每次失敗後還是很樂觀。她是性格上的原因，是純粹樂觀主義者。
然而生活中，我們大多並不是純粹的樂觀和悲觀。我們得看情況悲觀和樂觀。
在做一件事前，估計成功率和收益。如果成功率太低，多數人自然是放棄。
但由於外界強行讓其做這件事，現在的條件是，自己只能走這條路，然而悲觀會打擊能動性，最終事情只會是想象的糟糕。自己根據利益得失，反正沒有退路，不如一博，就強行讓自己變樂觀，提高能動性。
但如果這時別人說：看你做這件事時挺有興致的，你為何不一開始就自己選擇這件事呢？
自己回答：事情只能這麼糟糕了，不樂觀不行啊。
現實也可以利用態度的價值，遇到無法逃避的事，就樂觀，遇到可以選擇的事，就適當悲觀吧。現實其實也沒有給普通人多大機會悲觀。（這句話透露著濃濃的悲觀主義意識形態hhh）
高考，家長老師校長都說：現在努力，以後才有希望。大多數人也不過是為了「有希望」，把自己態度變為樂觀。
大面積的樂觀，感覺和邪教差不多，只有樂觀才有希望，樂觀，能動，才有機會獲利。這種one way road，悲觀是危險的（當然有本事，樂觀悲觀也無所謂）
樂觀經濟學，突然冒出的詞彙。
5樓：一硬臥恭賀新禧無所
有三種人。
1、無關主義者。 不在乎結果，只在乎過程盡力是否有正面反饋意義。有則盡力，無則忽視。
2、樂觀主義者。 不管事態如何發展，總能往好處想。到了無可奈何的境界，仍然踐行著想象中的樂觀。
3、悲觀主義者。 不管失態如何發展，總是往壞處想。 不管有沒有轉機，仍然執行著想象中的樂觀。
6樓：猛漢
如果能看出生活的一切的人，才能說的得上是樂觀主義者，其實我也不知道我算不算樂觀的悲觀主義。做大部分事，儘管有百分之九十能成功，我都會考慮會不會失敗總是考慮一些不必要的因素，但是在別人面前我依然表現出非常自信。在面對失敗時的我一般在別人面前用一些玩笑自嘲一下自己，讓別人看不出我有多難過，過同時又告訴自己這有什麼呢？
自我鼓勵，繼續第二天。看起來熱愛生活，其實不然
7樓：
以前，我一直自以為自己是樂觀主義者，從來不說灰心喪氣的話，所有事情好像也看的很開。
掛了，沒關係，還有補考嘛
下雨了，沒關係，雨中漫步也很不錯
失戀了，沒事，還會有更好的
……後來我發現，其實我是極度的悲觀主義者。只有悲觀主義者才會預設好所有可能會出現的壞情況，精心準備好要說的詞，在內心深處暗示自己：我是樂觀主義者，我很樂觀。
然後在掛科淋雨失戀……後，瀟灑的甩出這些樂觀積極的話。大家都說：你真樂觀。
真正樂觀的人，才不會考慮這麼多呢。
8樓：戀戀風塵
易中天《書生傻氣》中的一段：
顧準和錢鍾書的區別還在於他們對人的看法不一樣。錢鍾書「真的知道人之醜陋、愚蠢、虛偽，是沒法子的事情，知道世界喜歡在荒誕、滑稽裡鬧成個興高采烈的樣子「（駱玉明《近二十年文化熱點人物述評》）。所以錢鍾書並不把自己的能力看得太重，也不把別人的荒唐看得太重，因而能夠活得乾淨、明快、輕鬆、瀟灑，在明智清醒的同時保持乙份幽默感，還能偶爾任性一下。
顧準卻相反。在他看來，人也好，世界也好，目前這種狀況都是不對頭的，而且是有辦法的。因為不對頭，所以他要革命；因為有辦法，所以他要思考。
他在晚年不要命地閱讀、翻譯、思考、寫作，就是想找出乙個使人類避免苦難、得到幸福的辦法來，並把這辦法告知世人。
可見，顧準其實是乙個樂觀主義者和理想主義者，儘管他主張「經驗主義」；錢鍾書則其實是乙個悲觀主義者和現實主義者，儘管他生活在超現實的學術世界裡，而且活得快樂。實際上，真正的樂觀主義者是不會快樂的，徹底的悲觀主義者才快樂。所謂「樂觀主義」，實際上是相信世界總會變好。
他總有乙個理想模式在那裡。然而世界在事實上又並不如他所想象的那麼美好，因此他們痛苦。悲觀主義呢，沒有那個理想模式，也不認為世界當真就會多麼好，現在這樣就不錯了。
結果他們快樂。
「悲觀的樂觀主義者」和「樂觀的悲觀主義者」有什麼本質區別？
酗乜 悲觀的樂觀主義者，是針對當下這個事情的時候往往傾向悲觀，但是從遠的角度看他是樂觀的，我稱之為苦惱但是傻樂。樂觀的悲觀主義者，是對當下永遠有乙個樂觀的預期，但是如果靜下心來思考每件事情的本質，又容易陷入虛無主義，覺得一切都不過如此，一切都沒有太大意義。所以樂觀的悲觀主義者本質是悲觀的，但是表現得...
悲觀主義比樂觀主義有什麼優勢？
適度的悲觀，個人能看見三個特點，1.相對來說比較容易感知危險。2.可能會在遭遇失敗的情況下，適當減低落差感。3.做事相對來說比較謹慎，減少莽撞行事的一些負面影響 悲觀主義不把事情想得太好，能預估可能的失敗和不好的結局，所以不會盲目投入，不會衝動釋放激情，對人與事有提防，失誤 失策 失敗的可能性比樂觀...
樂觀主義者是如何看待生活的？
不為難自己，讓自己生活得舒服一些，分清哪些事情是自己的，哪些事情是他人的，不把他人的任務責任以及情緒轉移到自己身上。不杞人憂天，不設想還沒發生的未來的苦難，笑對生活，難過了，也可以哭出來面對生活。不要給自己乙個框框，乙個限定，其實每個人都能走很遠。 豆得範 看到這個問題，我想起了乙個同事，有一天，領...