1樓：laincloverlain
這邏輯就跟中國網上一片吹蘇聯的黑帝俄的套路一樣——這麼傻二的鄰居你不喜歡，換上個窮凶極惡的你開心了？
為什麼要吹蘇聯？因為它威脅小啊，你別看牛皮吹得多大，實際上蘇聯沒侵吞多少中國土地，而吃相真正恐怖的是帝俄，將立國時波蘭那麼大小的土地一路擴張到橫跨三大洲。
為什麼要吹大慫？因為它又慫又送唄！
2樓：
宋朝的國家領土相對來說不完整，這是巨大的遺憾。雖然說宋朝的軍事實力其實並不太差。除此之外，宋朝經濟文化等各方面都相當發達。所以說客觀來說宋朝是有優點也有缺點的。
我們中中國人，國家長期統一，古代一般都是強大的，所以說領土不完整對我們來說是很大的缺點。西方人的角度，可能和我們不同。他們可能更看重人類歷史上進步的成分。
領土完整與否，這是國家利益。經濟文化進步與否，這是人類文明的利益。
3樓：
西方一些歷史學家也給漢朝、唐朝、明朝和清朝很高的評價。
漢唐甚至明很多中中國人都沒有異議，但是宋朝和清朝就有問題。
所以問題不是為什麼一些歷史學家給宋朝很高評價的問題，而是為什麼一些中中國人覺得這樣是有問題的問題。
我能想到的唯一解釋就是漢族本位的史觀。
順便說下，雖然宋朝中國的經濟達到了在世界上很高的水平（可能是當時最高的水平），但你引用的這三個說法：
比如大衛克里斯蒂安的《大歷史》認為宋代有夭折的工業革命；
布羅代爾的《文明史》認為宋代不滅亡的話有先於西方進化的潛力；
宮崎市定的《概說亞洲史》則認為宋代是夭折的文藝復興；
其實都是有意地把宋朝往歐洲史的概念上去套。比如『工業革命』究竟怎麼定義？『文藝復興』怎麼定義？
什麼叫『先於西方進化？』（且不說宋朝的時候『西方』並不是世界上領先的地區）？這些說法除了讓一些中中國人自嘿『我祖上真闊』之外沒有什麼意義。
4樓：gunir
因為意識形態因為貨幣。
實際上只能是漢唐代表中華文明，乙個國家的gdp很重要但是不能完全代表"尊嚴"和"文化"。
5樓：黑安西
真實的宋朝就是乙個字，窮。南宋史記載千村萬落，生理蕭然，民力重困，餓死者眾 。
鼓吹宋朝是日本人內藤湖南發明的，大炮在國內宣揚。
宋朝很富，現在為啥窮了，都怨野豬皮。於是驅除韃虜，漢地十八省。好了，日本人目的達到了。漢地十八省以外都不要了。
有乙個俄羅斯女up主就說了。庫頁島是滿清的，滿清非中國
6樓：夢羽靈泉
宋朝的文化輸出比較發達唄
唐宋唐宋
唐宋是中國封建文化的高峰
從我們自己看來是學大漢武立國，強唐矬宋
但歪果仁看中中國人還是和中中國人看歪果仁一樣，要講文化輸出的請你說出五部以上日本影視作品和五部以上俄羅斯影視作品？
這個邏輯對歪果仁也是一致的
中國文化輸出第一的朝代當然是唐，被動輸出第一是清，但畢竟是被動輸出第二就是宋，你想想高中課本，除了賈誼的一篇社論，你還學過啥漢朝的文化產品？額，你非要說三曹和武侯是漢朝的我也不攔著，但終歸沒有宋朝多。
慶曆熙寧至元祐朝，是中國士大夫文化的乙個集中爆發期而至於為什麼題主認為西方喜歡給宋朝高評價
那是因為知乎主流對宋朝評價太低了而已
7樓：Xiuquan Yu
西方對中國的歷史研究非常水大部分人連中文都看不懂更不用說正經的文言史書了
都是乙個師傅教的套路當然一樣了
8樓：空醋瓶子
因為，從藝術的角度看，尤其是字畫，宋代確實是高峰，而且文物也最多。對現在的影響也最大。
其實，對一段歷史的印象往往是從文學藝術開始的。尤其對於對東亞政治不太感興趣的老外。我們總說唐詩宋詞，漢朝文章。然而文學他們也欣賞不了。所以就只剩下藝術了。
9樓：大風
乙個原因是不同文明區地緣壓力不同。
農業時代，全球地緣壓力最大的是中國文明，直面全球最強「草原暴力中心」的直接衝擊，唐後期還增加了東北亞漁獵民族。中國在地緣壓力上可稱「地獄模式」。而歐洲和南亞地緣上屬於easy模式，離游牧蠻族太遠，主要是均勢內戰（歐洲內戰烈度較低，直到近代才接近戰國水平）。
西方不用考慮對他們來說不存在的問題，只看內部治理和經濟發展。（西方研究歷史又不是為了研究物件，而是為了自身利益）
挫宋在應對地緣壓力這方面得了零分。但除開國防問題，挫宋的文治水平全球第一。
Easy模式的西方只考一門課，當然只看一門。
地獄模式的中國要考N門，只要一門掛科了，就是0。
和平與發展的時代，不用考慮國防（當縣長最要緊的是……），中國也可以這麼看送。
10樓：天天卷翻天
宋朝，就是各種送。 如果唐宋元明清組隊打王者，我建議唐元明清先去將宋的肉身毀滅。
我們國家的歷史，只有新中國才是真正的一部為人類做出貢獻的歷史，其餘朝代，都是糟粕，如果我可以穿越回去那個時代，一定sha 光那些人 。因為那些人，讓我們今天還處於比較低階的狀態
11樓：虛實百出連環火神
華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。後漸衰微，終必復振。
這種影響不是你只看史書原文可以懂得，需要你有一定的思考能力。很多歷史票友對於史書只流於表面，或者是為了尋章摘句逞口舌之能，而缺乏串聯深入思考的能力。
12樓：北 墨i
受西方文化的影響西方的人普遍崇尚自由浪漫民主而宋朝的的昌盛和思想境界與西方文化高度相似觀宋朝之後的各個政權都是階級制度森嚴與中世紀的歐洲類似而那段野蠻殘暴時間給西方人留下不可磨滅的陰影求同排異所以西方人喜歡宋朝。
13樓：「已登出」
主席說：凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。
大致按這個邏輯來看，很符合現實。
因為敵意者擁護宋朝，而宋朝是中國碎為幾塊，軍事力量孱弱，漢奸輩出的經典範本。
14樓：姚磊251
補充一條，其實西方對中國古代大多數朝代評價都不低
只是稱讚漢唐的你看了就看了，看見一條稱讚宋朝的就要來提問了。。。。。。。
15樓：二不尚書範景文
你喜歡養的很肥的又好殺的、而且還能幫你把自己牙給磕掉表示不反抗的豬嗎？
我很喜歡的，畢竟又好殺又好吃。
同理，是個人都喜歡這種食物，那是能自己把養肥了，然後自己切塊肉下來送你嘴邊吃的偉大存在。
看著這麼好的肉豬，我忍不住淚水從嘴角滑落
五星好評，真的，我給的這個五星好評是因為只有五星好評。
16樓：
宋朝只是軍事弱！
宋朝只是軍事弱！
宋朝只是軍事弱！
說說軍事，你們鄙視的南宋，和蒙古總部近距離對抗了半個世紀，剩下的那些，能撐兩三年的已經算很剛了。
所以，在經濟比較先進的農耕文明裡，宋朝最弱的軍事也可能是最強的。
17樓：wangm
中國貶低宋朝是因為宋朝沒有武功，外戰屢戰屢敗。
西方捧宋朝是因為宋朝的文治，更因為宋朝是抵禦蒙元最久的國家。
蒙元在世界其他方向都是摧枯拉朽，南宋算是抵抗比較成功的了。
18樓：
南宋：你們知道蒙元帝國嗎？
歐洲諸國（瑟瑟發抖）：知……知道……
南宋：我也是被他滅掉的。
歐洲諸國（如釋重負）：哦……
南宋：但是我被滅掉之前硬扛了他四十多年。
歐洲諸國（目瞪口呆）：那可真是厲害啊！
南宋（戰術後仰）：還乾掉了他乙個大汗。
歐洲諸國（五體投地）：臥（一種動作）草（一種植物）！
19樓：波菲里奧迪亞斯
老實說，我讀《劍橋中國史：宋朝》，發現裡面對宋高宗趙構這個人的評價，要比大部分中國史學家要高。作為外國學者，沒有從小耳濡目染的民族情懷影響，對於兩宋交替的大事件完全站在中立立場上看，認為趙構在北宋滅亡後，能夠盡快在臨安重建秩序，建立對各支軍隊的控制，恢復財政、稅收制度，使得南宋沒有像後來的南明那樣迅速瓦解，還算是有為之君，對於中國史學者和大眾，害死岳飛的事情說的卻很少。
其實我雖然不是那種評價王朝軍事實力至上的，也不是喜歡花樣黑大宋的人，即便我認同趙構的確做到了那些事情，沒讓南宋變成未來的南明，但我發自內心的情感，使我很難對趙構發表任何正面的看法，因為他害死功臣等所作所為。
20樓：八月之光
我覺得是中國人低估宋朝了！
是的，宋朝是有靖康恥、高宗中興！比不過漢唐明，和元、清的武功和疆域！
但是，宋朝也是少數幾個朝代壽命超過200年的王朝，也是中國歷史上人口第乙個過億的王朝。雖然外戰屢屢失敗，但是也有超過100年（2023年-2023年）的內部和平！普通民眾的生活水平也有所提高！
對宋朝的不滿，源自三個層面：（1）宋朝未能收復燕雲十六州，真正統一中國。（2）未能擊敗遼金，重現漢唐盛世。（3）亡於蒙古，之後中國體制走向了僵化、國家民族走向了不可挽回的衰落。
中國人自有自己的漢唐盛世情節，作為宋朝標準的始終是漢唐。但是乙個外中國人不會有這些心理負擔，也不會把漢唐作為評價宋朝的標準！
21樓：蟲蟲
這一結論不能完全同意，推斷纏足原因，乙個是宋代社會生產力提公升了，提供了婦女退出社會生產領域主要承擔家庭內部分工的物質基礎。乙個是在數個游牧政權實際割據狀態下，宋代民眾自上而下思想上需要一種異於異族的文化認同以樹立自身中華正統的地位，比起服飾，語言，禮儀等形式，纏足這種文化認同更顯性，更難以更改，各個階層中豆可以推行
22樓：
仿 @荒木飛呂彥 習作，不能代表本人的真實想法。另他老沒有繼續發明「儒生亡國論」，窩老表示激怒！
自甘汙普遍認為唐朝特別牛掰，回到唐朝特別幸福，是這樣嗎？前提是你得是「良籍」，很多人都想當然得覺得自己在古代一定不是個小民，事實是絕大多數人，都是底層人民的後代，唐代的底層人民地位如何呢？我們從《唐律疏議》有關別良賤的內容談起
楊天石從判文看唐代的良賤制度
到了宋代，那可就不一樣了（意味深）PS：雖然是仿寫習作，但為了不誤導吃瓜群眾我還是說的明白一點第一，我對於良賤體系的崩潰的看法，傾向於《試論中國中古良賤制度的衰亡》所說的
第二，對於朝代粉吹黑，直接搬運飄香的話
23樓：
自由。西方今日之輝煌，起於自由。而宋朝文明是乙個真正嘗試過追求「自由」的朝代。
我們的評判方式不同，所以觀點不同，我們經歷過宋朝，經歷過崖山之後，所以明白無國便無家，國再繁華，無力守護，也不過水中花鏡中月。
但西方此時正值最輝煌的時刻，它們認為「人」很重要，「文明」很重要，「自由」很重要，所以感受不到宋朝的「積貧積弱」。
唐亡於左，宋亡於文，明亡於黨爭，如今西方，一點不落。
24樓：南方仁
我個人覺得，這裡需要注意兩個層次的問題：其一，國內學術界對於宋代的認識，基本上是近代以來形成的，包含著當代人反觀歷史的體悟。近代以來的中華民族，飽受列強欺侮，積鬱著強烈的民族情感，充溢著建設強國的期冀。
在這種狀況與心境之下，對於「自立於世界民族之林」的憧憬，往往與對於漢唐盛世的懷戀聯絡在一起。而西方學者則沒有這種內心感受，他們從一種外在的角度觀察中國的歷史。其二，政治史是國內學術界的傳統優勢所在，政權問的角力是我們所關注的核心問題。
西方學者則出自於和我們不同的學術背景，而更加注重社會史、文化史方面的因素。
出自鄧小南先生的宋代歷史再認識。
宋代歷史再認識
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