1樓：
把優秀的人拉下馬我就不用費力進步了，
讓高尚的人有汙點就不顯得我齷齪，
通過踐踏別人可以滿足優越感，
否認對方則證明我是對的，
什麼是正常？
何為大多數？
自然界還有林林總總不同的生靈呢。
長翅膀正常，有魚鱗不正常？
而人類社會也需要各類不同的性格靈魂。
所謂打壓，
因為它帶來特權。
實施特權之前都需要思想上的統一和打壓。
比如：易經本意是天地為一，陰陽共生，並無高下之分。
好，古時候男權社會，
男性為陽，女性為陰，陽尊陰卑，男尊女卑。
思想理論建設完成。
實施中打壓有異議的，
男性特權建立。
財產佔有權，子女佔有權，繼承權，受教育權，特殊條件下的優先生存權……接踵而來
（不否認農耕時代男性體力優勢的根本作用）
什麼「天下沒有不是的君王」皆是如此。
智商稅可不止消費的時候有，
不然996怎麼就成福報了呢。
團結誰剝削誰打壓誰，
欺負人搶他的玩具，
通過欺壓同類獲得資源，
孩子們清楚得很。
就像貓咪知道玩老鼠一樣。
大家都想成為貓，
思考要給老鼠以尊嚴的
就是異類。
回答完這個我就該閉嘴了。
2樓：咚了個咚
別說兒童，就連步入職場的成年人也是一樣的。
當然，少部分有判斷能力的成年人不會參與這種狂歡，但也不會發聲。
成年人相比這些小孩子，只不過是更喜歡偽裝的體面而已。
3樓：林溪媽媽
1.自生下來，我們的父母都在引導孩子，生怕孩子跟別人不同，孩子的特點被磨得差不多了。
2.小孩有了懵懂的判斷能力，見到和大多數人不同的小朋友表現就會覺得，怎麼跟我們不一樣，太奇怪了，那樣做不對。
3.幾個小孩笑的時候，就會有其他小孩為了證明自己不是與眾不同的，就會一起起鬨嘲笑。
作為父母，其實應該早點引導，每個人都是獨一無二的，做自己認為對的，當然不對的父母有義務和責任及時引導。
對於被嘲笑的孩子，心靈會受傷害，父母更應該多和孩子交流，引導，讓他明白自己是對的，鼓勵及肯定他，這樣孩子的自信心、自尊心才不會受到傷害。
4樓：王棟
兒童在發展到某個階段的時候，會渴望得到同齡人的認同感，這是社會化的乙個重要標誌。但同時，由於年齡尚小，對事物沒有什麼分辨能力，就會跟著「一撮」人嘲笑「乙個人」，以此想融入某個團體、獲得大家的認同。
5樓：葉上陽光
關於集體取笑這個事情，與兒童的思維特點有關，他們大多是具體形象思維，只是看到了有點搞笑的事，就笑了出來，其實沒有嘲笑的含義。
另外，兒童對一件事情有傳染性，或是從眾性，比如，一件班裡只有一半的同學突然笑了起來，另一半雖不明白為什麼笑，他們也會跟著笑的！
這樣的事情會隨著思維方式的變化發生變化，比如達到抽象邏輯思維，他們就會開始思考，這件事值不值得笑，笑了會不會傷害同學，或者這種錯我也可能犯，有什麼好笑的呢！
6樓：周路燈
1，如果說人是群體性動物，那麼應該還有乙個特徵，就是乙個個體剛剛進入乙個團體時，會表現的很低調，從而避免吸引其他大型競爭對手的注意。如果乙個個體表現的太高調，難免會讓大家產生「等著看笑話的心態」。
2，父母在這上面的很常見的誤導就是：你怎麼不跟別人一樣？久而久之，兒童便會以」與別人一樣「作為標準。
3，老師會對個性明顯的」問題兒童「進行懲罰，比如把孩子拉到黑板前當眾責怪。其他兒童為了得到老師的贊同或者避免自己被老師注意，也會響應老師的號召，去取笑」不大一樣的人「。
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