1樓：歌者與我
這要看他的思維活動是存在於自我的世界還是可以接觸外界事物。
若只存在於自我的世界，那麼即使再過億萬年也會如同剛出生的嬰兒，懵懂無知。
如果可以接觸外界事物，那麼經歷千萬年以後那就等於親眼見證了很多事物的興盛衰敗，大概跟神沒有什麼差別吧。
2樓：可知少年
有茫然，有智慧型，存在的比例和現在普通人一樣？茫然與智慧型總量更大？渴望自由思維活動，孤立的思維活動本身就是束縛。
定義：心理活動：心理活動是大腦對客觀世界反映的過程
心理狀態：是心理活動的基本形式之一。指心理活動在一定時間內的完整特徵。
如注意、疲勞、緊張、輕鬆、憂傷、喜悅等。它兼有心理過程和個性心理特徵的特點，既有暫時性，又具有穩定性。是心理過程和個性心理特徵聯結的中介環節，構成一切心理活動展開的背景。
思維活動：不存在此類名詞（問題條件缺失）
思維：通常意義上的思維，涉及所有的認知或智力活動。它探索與發現事物的內部本質聯絡和規律性，是認識過程的高階階段
條件：乙個人（思維、情緒、各方面受到結構基礎的限制）
假設這個人叫A
個人分析：結構基礎決定了A逃不過人類的幾個心理狀態（上文心理狀態）,長期處在一成不變的環境中，同時又不具備改變環境的能力時，就會產生憤怒、無助、無奈、妥協、抑鬱的心理狀態，其次，人是群居動物極其渴望同類，並產生孤獨恐懼的心理狀態。由於結構基礎的限制，只會在100年，甚至小於100年的記憶中思考，常常會陷入對過去的回憶思考裡我叫這為茫然的心理狀態。
由於思維是有序的，但宇宙是自發由有序變為無序的熵增狀態，那麼「不需」千萬年，只有思維存在的A，就會變成無序的思考而後漸漸喪失一切，走向死亡。
so，題主問題為假命題，無解
還有，以後勸題主少想這些亂七八糟的東西，提出問題要做出充分的準備，不然，一切只是你對無知的幻想，幻想的的鬼鬼神神，幼稚且無聊。你有你希望的答案，無非是全能全知的無知希冀，現代社會是在馬克思主義哲學和科學構成的。哲學是世界的輪廓，科學是世界的梁、椽、棟。
你在屋內，又能看到什麼呢？
3樓：媛大
不敢想也不知道，活了20年。
但是如果你看不見，摸不著這個世界，只能用思考。
我在想他一定有一種輸出輸入的形式，不然他怎麼輸出，他什麼都不學的話，他沒有辦法輸出啊。
那就跟石頭一樣，如果沒有輸入的話。
4樓：黎文生
物質決定意識基礎，實踐才決定了意識的形態。
意識基於物質而存在，物質為意識提供了載體和發展空間和潛力。
乙個人只存在思維活動，而不去接觸和認識新事物，會導致思維模式固化，變得執迷不悟。因為沒有永恆的真理，萬事萬物都在變化。
5樓：傾天傾雨
既然已經經理了千萬年，那麼閱歷已經達到了無法想象的程度。雖然只是思維活動，但是乙個人的思維能決定乙個人。我想他的心理可能已經達到了超脫的境界，但是他並不一定能做到超脫。
對世間的事物已經能達到漠視，因為時間的流逝可能已經磨去了他對世間的熱情，而是以一種更高的眼界去看每一件事。無論是否與自己有無關係。
如果世界上只剩乙個人,那麼他個人存在的意義是什麼？
小熊貓不是小浣熊 看到乙個答主的回答，有所感，所以也來談談我的想法。如題，如果世界上只剩乙個人，他個人存在的意義叫詮釋孤獨。開個玩笑，人生本來是沒有意義的，但需要你去賦予它意義。他個人存在的意義是由他自己賦予的，就像莊子的 無用論 所謂的有用，無用，不過是對其他人而言，對生命自己永遠是有意義的，他活...
當乙個人犯了罪為什麼只懲罰這乙個人而不考慮這個社會本身的問題？
典點點 社會存在決定社會意識，當乙個社會出現腐敗和法律的漏洞肯定會滋生一些犯罪。但每個人都有選擇自己選擇，你可以選擇不同流合汙，可以選擇向而為善，任何犯罪都不是社會腐敗或者法律漏洞的藉口。而從法律的角度來說，對犯罪行為視而不見甚至幫助和誘導別人犯罪，頂多是要受到道德的譴責，而不構成刑法上的犯罪，因為...
我把乙個人當朋友，那個人沒把我當朋友只把我當同學怎麼辦？
現實經歷就是，她和我最終走遠，因為一直是我在她身邊轉悠，她和別人火熱，我知道她對她們和對我一樣，只是玩樂而已，這種人呢就像冰塊，冷得徹底 我後來在她和別人玩的時候，和另一些人玩到了一起，後來她覺得我忽略她，我把刪了。當我想給她分享東西的時候才發現 當時特別生氣來著。後來想想算了吧，反正實質沒變，她和...