1樓：敲悄
上面是玩笑話哈。其實原意不是說要去攻打，而是提醒有這種弊病的國家，可能會自取滅亡。只是去了一段分析中的一句，又因古漢語和現代漢語語義分歧產生誤解而已。
要結合語境來理解的。原文大概是這樣的：
原文節選：大心而無悔，國亂而自多，不料境內之資而易其鄰敵者，可亡也；國小而不處卑，力少而不畏強，無禮而侮大鄰，貪愎而拙交者， 可亡也；太子已置，而娶於強敵以為後妻，則太子危，如是，則群臣易慮者，可亡也。
譯文：君主狂妄自大而不思悔改，國家混亂還自我誇耀，不估計本國實力而輕視鄰近敵國的，可能滅亡。國小而不處卑位，力弱而不畏強勢，沒有禮儀而侮辱鄰近大國，貪婪固執而不懂外交的，可能滅亡。
太子已經確立，君主卻又娶強大敵國的女子作為正妻，太子的地位就會危險，這樣一來群臣就會變心，群臣變心的，可能滅亡。
2樓：伊卡魯斯二號
問題是有人雙標啊。人家弱的時候他就拿這句話要別人服軟，可是如果是自己弱的時候呢，如果有人拿類似的話宣揚投降主義？我想恐怕立馬漢奸叛徒的帽子都上來了。
我個人的價值觀可能有點軟蛋，我覺得自己強的時候要克制自己別去欺負別人，但人家強的時候你應該認慫。我從來不覺得「氣節」這東西比命重要，對著強者橫然後被殺掉並沒有什麼值得光榮的。
3樓：瑪維影之歌
人類與人類所組成的群體本質上都是趨利的，自然也會選擇有利於自己的意識形態和思想，這就是所謂的屁股決定腦袋。
對於弱小的國家而言，自然希望國際上有秩序有國際法。對於強國而言，自然會選擇強權政治。沒有什麼高不高尚，只是利益使然罷了。
我要是菲律賓人，我也會要求中國遵守國際法的。
但我是中中國人，只能說，我強我有理咯
如何淨化心靈，處萬事而不驚？
那是一片被發展擱置的角落，多年前種植的樹木，現在長得又粗又壯，其間喬木繁盛野草叢生，構建了自己的生態，成為鳥類的家園。由於地方閉塞，平時少有人來。只有樹幹上的白石灰，才顯示這裡還有人惦記。我之所以尋得這裡，則源於自己逐靜進而逐偏的心態。環衛工人還是很早，來往東輛依舊很忙。道路一側印滿綠草的鐵皮圍牆，...
怎樣內向而不呆滯？
橘子 內向不是錯，但是如果內向到社交恐懼，這恐怕是個缺點，不太適合社會的生存。我以前是乙個非常內向的人，而且社交恐懼。但是我現在克服了社交恐懼這一點，我不害怕與人交流，但是我還是比較喜歡獨來獨往。你說的不呆滯這一點，我個人認為就是遇人遇事波瀾不驚。驚了以後面對眼前的人或者事情，就顯得束手無策有點呆，...
「得而不喜，失而不憂！」是不是一種智慧型？
多多 是病，得治。老子雲，我無為，而民自化 我好靜，而民自正 我無事，而民自富 我無欲，而民自朴。無為而治，不是無所作為，而是順應規律不妄為。得而喜，失而憂，是人類最本能的情緒表達，不能正常表達情緒，是一種障礙。其實大概率的情況不是不能喜，不能憂，而是不敢喜，不敢憂，如果可以選，誰還不是個任性的小公...