1樓：
題主說的辯經，大概是指藏傳的那種吧？如果是的話，那麼無非就是基於因明論式（自續論式和應成論式）進行的辯論，用今天的話講就是三段論邏輯。漢傳的歷史上也翻譯過一些因明學的著作，不過重視的人不多。
但是，辯論並不限於藏傳，因明也未必是辯論所需的必修課，因為三段論邏輯本身就是人類正常的思維方式。就國內的教育水平而言，中學生甚至小學生就足以掌握三段論邏輯了。漢傳的歷史上也不乏各種辯論。
總歸重視辯論是好事，有助於培養思維能力；但未必要想藏傳那樣，把辯論搞得那麼複雜。
2樓：大江ye
辯經是有辯經的好處。
但也有「文字佛法」的問題。通過名相和語言文字畢竟難以通達佛法。
言語道斷，心行處滅，怎麼體悟真如、實相，了達化境。
言語的辯論能解決嗎？
當然，辯經對初學者還是很有好處的。但不宜過於提倡。
應堅持以實修實證為主。
3樓：zmkm
我認為，雖然修行水平很高的人已經解悟，可以不需要辯經。
但這種人畢竟很少吧。大量的學佛信眾還是需要通過辯經來尋找善知識的吧。
現在尋找善知識真是太難了。
4樓：風林一芝
不太懂，說一點吧。其實佛教在印度時有辯經的傳統，特別在後期更明顯。玄奘大師在印度求法時也是辯經大師，辯經對他求法修行是很有好處的。為什麼我們漢傳佛教沒有堅持這個好的傳統呢？
漢傳佛教是不是不重視發菩提心？
79人生 不能這樣說吧。漢傳佛教屬於大乘，只要是大乘，一定要發菩提心，否則就不成為大乘。只是真正發了菩提心的人不在網上消磨時間，而是真正去做利益眾生的事業去了。 智慧型與福報具足了 因緣也足夠了 基本上不需要發菩提心 因為這時候 僅僅剩下菩提心了 當然我個人現在沒有度人的資格 我沒有過多的調查大眾的...
佛教是不是有神論？
是有神論，只是佛教體系下的神與外道常一主宰的神定義不一樣。按官方意識形態來劃分的話，佛教有持心物二元論的宗派 有部 犢子部 經部 有唯心的宗派 大眾部 大乘各部派 有中立的宗派 分別說部 這個不用洗。那些說佛教是無神論那些是網傳佛教。 原始佛教沒有任何超自然內容，沒有鬼神，六道輪迴的本意是指人的心理...
密宗到底是不是佛教
清心qx 佛教的宗派是個別祖師形成的，大家想一想，釋迦牟尼佛是哪乙個宗派的呢？哪乙個宗派都不是，而是佛教，所以 解脫大手印 是屬於整個佛教，是佛教中最至高無上的頂級佛法。 拜拜 符合四法印的都是佛教。密宗教義符合四法印，所以是佛教。長篇大論回答的同志們，受過灌頂的有多少？修過的又有多少，下功夫學習過...