1樓：西門豹的精神門徒
都是印度輪迴教的一員，本質上跟大乘毫無區別，區別的只是幌子而已。不信看下圖，大乘該有的南傳一點也不缺。
慈悲為懷
無欲無求
不近女色
超大智慧型
神通廣大
眾生平等
不持金錢戒
2樓：
理性主義只是個理想，
還有大乘佛教也不是一味的是神棍，他將佛陀崇拜或者做著類似「外道」的儀式時，背後都是有象徵意義在裡面的，比如佛有法身，是宇宙本體，密教咒語，觀想的「月輪」都是某種教法哲理用具象化的東西表現出來而已，所以其實佛教自始自終都是哲學教理和儀式崇拜並存的
3樓：好乙個太平盛世
真相大概是這樣…
大家以後遇到類似的問題，最好看看提問者是不是這個人，這個人不是學南傳，也不是學北傳，也不是學藏密，而是乙個耆那外道。他問的所有問題都是為了挑起佛教的紛爭，由此滿足自己學了個非主流宗教的存在感…
4樓：
不是，理性主義的根源是西方的人本主義，邏輯學等。而佛教的根源是印度次大陸宗教上的超越追求。
雖然佛教經典比較重視思維的抉擇，推演。但其出發點是摻雜了世俗道德輪迴的因明。而西方的理性主義出發點是邏輯學，並沒有輪迴等等不可證偽的元素。
好比，與佛教中觀唯識類同的西方經院哲學。同樣把邏輯、演繹做到了極致。但經院哲學可以稱得上理性主義麼？
5樓：吳天天
要看你怎樣理解理性主義。因為世尊本質上是一位優秀的瑜伽士，因此，佛教的修行也離不開基本的禪定，而禪定中許多體驗都是不能用理性去推測的。
6樓：齊天大聖
佛教本來就是理性主義，南傳佛教是現在唯一存留下來的上座部佛教，不光它有理性的特色，而且正宗的大乘佛教，也就是中觀和唯識全部都是理性的，非常接近西方的哲學，理論體系非常嚴謹，辯證，充滿邏輯，所以沒有理性的特點肯定不是佛教
南傳佛教 漢傳佛教和藏傳佛教之間具體有什麼區別呢？
梵夫 南傳 沒有什麼是自己解決不了的，如果不行，那就逼出最強的自己 漢傳 沒有什麼是自己解決不了的，如果不行，那就借助善的力量 藏傳 沒有什麼是自己解決不了的，如果不行，那就借助一切力量。 不世玄奇 羅漢乘 上座 原始佛教，覺悟 最高可覺悟成阿羅漢，認為阿羅漢與佛區別只在於積累 菩薩乘 大乘 漢傳佛...
漢傳佛教 藏傳佛教 南傳佛教的教義有本質的差別嗎？
已登出 作為正在吃蘋果的人，聽你們講紅的，圓的，甜的，表示無可奈何。作為解脫的人，聽你們講解脫的離，證，布施三種屬性，表示無可奈何。 淨琉璃 本質上沒有差別，唯一的差別就是接引眾生學佛的方式方法不同，猶如條條大道通長安，每個宗派都是以解脫為最終目的的。其實佛教能有這麼多分支，恰好說明佛教的圓融無礙，...
似乎對南傳佛教有誤解？
張鐵柱 應該你的次第錯了，聞思修，戒定慧。這個有沒有做到？聽聞正法，是聞慧的因 聽了以後思維法義，是產生思慧的因 然後再修，修定必有戒，在家人起碼三皈，五戒之類的要受的，再修定，再起慧。而導致上述問題的根本在於 你可能沒有老師，自已看看書，憑自已的理解理解讀經論和修行，這並不合適。佛法是讓人出離生死...