1樓：哈哈欠為你違逆
向漢武帝建議「興太學，置明師，以養天下之士」的儒家學者是董仲舒。
西元前124年，漢武帝採納董仲舒的建議在長安城外設立太學，從地方官僚子弟中選拔人才到太學學習，以五經博士教授。
董仲舒作為漢武帝時代新的儒家學派的建立者，吸取了先秦孔孟儒家思想為主的鄒魯文化思想，同時也吸取了燕齊方士的陰陽家思想和以刑名家思想為主的三晉文化思想。新儒學思想已由乙個學派的思想而發展演變為全國性的封建統治思想。尤其是他的君權神授理論和「三綱五常」說，對後世影響最為深刻。
它使中中國人民長期禁錮於神權政治和封建倫理政治之下。
但是，由於西漢時期，封建社會正處於蓬勃興盛階段，董仲舒建立的儒學思想體系，總體上說，基本符合時代的需要，對當時社會的發展起著某些促進作用。
董仲舒把儒學發展到乙個新階段，是儒學史上的重要人物，為發展儒學做出巨大貢獻。「天人感應」的思想限制了皇帝的私慾和權力，為整個封建社會的長治久安作出了重要的貢獻，其意義是深遠的。
賈誼、晁錯分別生活在漢文帝、漢景帝時期。
漢武帝為什麼不重用董仲舒？
履霜 可能是董仲舒的治學與為人風格與漢武帝的性情差別太大造成的。董仲舒雖然名氣很大，是當時的 春秋 研究專家，儒學權威，但他治學十分 繁瑣 身上有一股濃厚的學究氣，有嚴重的教條主義傾向，類似於後世的程頤 朱熹一派的風格，聰慧的學生通常都受不了這種風格，更何況以雄才大略著稱的漢武帝了。例如，漢武帝問他...
董仲舒的思想與孟子和荀子有何聯絡？
金石玉貝 在董仲舒看來，孟子 荀子是邪道。子曰 道之以政，齊之以刑，民免而無恥 道之以德，齊之以禮，有恥且格。孔子的主要手段，是 舉善而教不能 通過教育和人才選拔，實現 道之以德，齊之以禮 孔子是比較排斥直接施行財政政策或者刑法的。但是孟子 荀子認為，只用 道之以德，齊之以禮 是不夠的。孟子說的就是...
如果當初董仲舒不提出罷黜百家，獨尊儒術，而是推崇尊墨家。後面我們還會經歷清朝喪權辱國的挨打時期嗎？
Sunnybeast 這是歷史必然性。因為董仲舒本身是個牛人，皇帝才會信任他，牛人自然懂得諸子百家，所以他選擇儒家，可以說是歷史必然性。當然如果說他選了墨家，放心，過不了多久，會出來另外乙個牛人，拿儒家替換了他 人醜故事多 歷史的發展自有其千古不易的客觀規律，有其必然性，董仲舒只是那個被時代選中的人...