儒音的歷史大致是怎樣的？如何才能練就純正的儒音？

1樓：

看了題主的id，確信這是乙個布袋戲配音的問題，所以我來答了。

布袋戲裡的儒音，是黃家布袋戲生造的一種口音，既不是網上說的中古時期任何乙個地方的「雅言」，也不是現在閩南語地區任何乙個地方的發聲方式，所以「接近古韻」一類說辭都是無據可靠。

儒音的發音特點也很簡單，恰恰不是眾人說的「大舌頭」，而是「小舌頭」。大舌音多數是把音發成舌面音，而小舌頭則是把大量的舌面音發成舌尖音。具體做法則是把舌尖抵住門牙牙縫（或保持這個動作，可不必硬抵），收縮舌兩側（如同給舌頭緊身），任何帶有舌面上頂動作的字音全都發成舌尖上頂。

PS：儒音雖是生造，但早期黃俊雄配音的秦假仙/真假仙的「關廟腔」口音卻是有據可考，是台灣台南縣關廟鄉人所常用的口音。

2樓：

魏晉南北朝時就是指的儒家典籍美化過的洛陽真音明朝指的儒家典籍美化過的江淮話

總之，就是官話中的官話

就是增強了陰陽頓挫的官話。現在的儒音大概就是強化版本的北方話，不過沒有兒化音，大概和山東話差不多。

（兒化音是滿清入關帶來的，儒家不承認兒化音）（別處轉來的 BY刀裝型綠壩娘）

3樓：薛章

你說的「儒音」貌似是是乙個來自布袋戲的術語。我不是特別確定，有人說這是指山東口音。就我了解的情況而言，儒音並非乙個專門的音韻學術語。

實際上，我們現在對中古音的了解，只要是依照《廣韻》，而《廣韻》本身其實是中古南北音、書面音和一般口語的混合體。談不上純正或者不純正。雖然現在我們可以進行擬音，但是都只是建立在書面材料的基礎上的，並不能指導實際的發音。