1樓：搬磚達人
很多人都覺得天下的事情和自己的事
很多人都覺得天下的事情和自己的事情他們是截然兩種不同的概念，其實在我看來他們是統一的關係，截然不可分割。天下，包含了我們每乙個人，我們每乙個人又是天下的乙份子，即天下的乙個縮影，天下發生的任何事情，我們都能感同身受，尤其現代社會越發的明顯。一是我們現在社會的經濟高度發展，二是人們的溝通頻率的高度的提高，三是網際網路網路對資訊的快速的攝取等等等等各種影響，會非常直接的、快速的、有效的從天下這個層面傳遞到我們個人的層面上。
我們每乙個人都能夠切身的感受到天下所發生的一切，對我們個人的影響。舉乙個例子來說：美國在伊拉克發動戰爭的時候我們中國的乙個普通的人，會感受到油價的變化，同樣的乙個道理，當我們國家制定經濟規則的時候，對經濟進行乙個放鬆或者是收緊的乙個狀態，這個時候很快就可以傳到我們的，我們的菜籃子，可能就會放鬆或者收緊的乙個狀態就出現了，那麼這個憂天下和憂自己，是一樣的道理，我們乙個人如果能夠先天下之憂而憂的話，對於我們的人生來講，會出現一種，明朗，會對人生有乙個前期的乙個規劃，乙個長遠的規劃，乙個和天下同命運共呼吸的乙個規劃。
請問乙個按照 先天下之憂而憂 憂君之憂 這樣理念做事 會有什麼後果？
傻傻的椰子 這個問題無法回答，原因是需要境界高的人才能體會。歷史人物有，但那也僅僅代表歷史中，時代已經變了。個人覺得這種境界如果像我們普通人去做，必然憂愁到窮困潦倒。因為他思考的問題太過高階，遠離現實，就算想到了也做不了，等於空想。 輔助能持 這個思路，好像就有點反邏輯。從道理上說，做事情的原因才是...
現代社會還有沒有先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的人，如果有，會如何？
Dane 有，也必須有。只不過在當下浮躁的社會中擁有這種思想被視為異類和怪人。然而國家的發展離不開這種人，在某種程度上他們的生活狀況是我們社會的溫度計。 嶺南學林 沒有。范仲淹的時代，國家時刻面臨著外敵的威脅，那時的宋帝國就像清末民初的中國一樣。要是你是那時候的公務員，憂不憂?現在的公務員 注意，古...
怎樣處理自己的不開心？
丁梅英心理諮詢師 1 如果不是太難受，可以試著體驗這種感受。當我們排斥一種情緒的時候，無意中在把它放大，好像我們戰勝不了它，我們恐懼它。而當我們體驗這種情緒的時候，情緒總會流過，你會發現，你對情緒的掌控感又增強了。2 因為什麼不開心呢？自體心理學創始人科胡特說 每個人從生下來都有4種需要 融合的需要...