1樓：Dane
有，也必須有。只不過在當下浮躁的社會中擁有這種思想被視為異類和怪人。然而國家的發展離不開這種人，在某種程度上他們的生活狀況是我們社會的溫度計。
2樓：嶺南學林
沒有。范仲淹的時代，國家時刻面臨著外敵的威脅，那時的宋帝國就像清末民初的中國一樣。要是你是那時候的公務員，憂不憂?
現在的公務員……注意，古代的公務員就是知識分子，現在的公務員不一定是知識分子。所謂知識分子，就是懷有「齊身，治國，平天下」「為往聖繼絕學，為後世開太平」的那麼一群人。在現代化，西方工業化的改造下，官與學完全割裂，就是當官的和做學問的成為兩個截然不同的職業。
現在是做學問的有家國情懷，能夠「先天下之憂而憂」，卻因為只能做學問，不能操控實際權力治理國家，也就實現不了「後天下之樂而樂」了。至於公務員，為人民及時「排憂解難」就不錯了，何來「先天下之憂而憂」?
3樓：
我認為肯定有，比如國家領導人。但是如果普通人有這種想法，卻沒有乙個足夠高的位置給他坐，他可能會有很大的奮鬥動力，也有可能被身邊的人嘲諷多管閒事，以及裝逼。
有些非遺已經跟現代社會背道而馳，還有沒有支援的必要？
小火鍋 我覺得，沒有必要拉著大旗，滿中國的叫喊著保護非遺。其實，文化類的東西，在保證沒有怪癖侵襲，在保證傳承人的正常生活的基礎上，讓他們自我生長，這樣更有好處，不僅對非遺，而且也對社會。 10多歲的理想 有一天上課的過程中問到，你知道哪些非物質文化遺產？此時的我，腦子快速的搜尋我記得哪些非遺，多虧看...
現代社會還有隱居的人嗎？
晨曦 我記得有乙個紀錄片傷有兩個好像是清華出來的還是985忘了，考了公務員，後來又不幹了，跑到終南山上去隱居山林，結果山上的人越來越多，據說光民房一年都漲價，一年要20萬，隱居都隱不起了！真的是悲劇！ 有很多。暫時性的，長期的都有 前些年似乎還很流行說 而且還不少。三教九流的人群裡都有各自其中的隱居...
現代社會，婚禮還有必要存在嗎？
瀋陽新房直銷雪晴 眾說紛紜吧，儀式感還是要有的，婚禮是兩家人融合的昭告，也是兩個人最美好的回憶，新娘都是比較想有夢幻婚禮的 如果新娘覺得無所謂，你們兩個就可以自己和家人商量 燼鹽月三次 看個人，也看各自家庭 如果家裡想辦就辦，有時候是姥姥姥爺爺爺這一輩特別盼著孫子孫女結婚那種，如果都覺得無所謂，不辦...