1樓：不幹膠
很多人都認為:日心說推翻了地心說，而日心說，又被現代宇宙學推翻。
實際上這個結論有點可笑，無論是地心說也好，還是日心說，都沒有被推翻，只不過是不同參考係下的觀察者效應，無論日心還是地心，都是對的，就算我以月球為中心，也沒有什麼不妥。
而實際上，這個認識過程只不過是人類認識水平的乙個公升級，科學本身並沒有推倒重建，而是擴充認識了，擴充之後，以前的認識依然被承認，只是我們在這基礎上又增加了新的認識。牛頓力學被相對論修正了，我們現在看，是相對論更符合觀測，但是你說相對論推翻了牛頓力學？並不是啊，相對論的誕生，標誌著牛頓力學變成相對論的一級近似，牛頓力學在低速領域依然成立啊，而且當然成立，否則你怎麼解釋牛頓力學所取得的那麼多成就？
即使是現在，我們依然在學習使用牛頓力學，雖然它已經被相對論替換。而以後如果有理論代替相對論，我們還是要學習牛頓力學和相對論。
現代科學建立以來，任何乙個理論的建立都是伴隨著嚴謹的邏輯和實驗，你總不能說現在實驗做出來是這樣，以後實驗就不是這樣了吧？理論和實際它吻合的不錯，至少說明現在的理論確實包含某種真理，它可能不全對，但它卻是在正確的道路上。
2樓：天津老高
科學不同於神學，不承認絕對真理，科學的進步就是在不斷繼承和顛覆前人的研究成果。科學也不承認我們現在的科學知識都是正確的，這也是科學在不斷進步的動力。如果哪天真的顛覆了現在的科學基礎，對於人類來說不是壞事，那時人類的能力就不是現在這樣了，應該能夠到達現在人心目中「神」的水平。
3樓：探索貓
霍金曾經說到：儘管人們通常都說，哥白尼證明了托勒密是錯的，但事實並非如此。哥白尼和托勒密就好比我們和金魚，選擇任何一種描述作為宇宙模型都可以，因為無論假設是地球不動還是太陽不動，我們都能很好地解釋我們觀察到的天象變化。
拋開哥白尼的日心說在有關宇宙本質的哲學爭論上所起的作用不論，它的真正優勢只不過在於運動方程在太陽靜止不動的參考係中更為簡潔而已。（科學美中國人雜誌中文版《環球科學》2023年11月號，原題：真實世界的「真實」）
現代社會信科學，有沒有符合當今社會的四大名著？
雜西 這個我沒有總結出當今社會的四大名著，但是你可以看一下易中天先生的諸子百家那一本，嗯，其他的你可以不看，就看易中天先生的諸子百家，也可以去嗶哩嗶哩或者是CCTV10去搜尋百家講壇諸子百家這個可以解答你一部分的疑問。其實現在社會你可以認為就是儒，墨，道，法四種哲學觀念的河流，其實主要是墨子與楊，朱...
試問在科學如此發達的今天，神學存在的必要性是什麼？
是這樣的神學在現代科學發展以前就出現了其實需要論證的不是神學存在的原因而是神學沒有消失的原因 而原因很簡單科學還沒發展到能解釋一切 這些年來物理學頭頂上的烏雲不光沒少還更多了 但神學是可以解釋一切的 成熟的宗教都有邏輯自洽的特點 因此那些科學不能解釋的部分很多人依然會使用神學解釋 當然除開理智的因素...
讀研在現在社會，有沒有用？
首先，讀書永遠有用，這一點不需要質疑。當然，有用的地點，時間，那不是馬上就能夠看出來的。不過，我要說我基本上不同意你父母的說法，因為所謂研究生好找工作事實上要看在什麼行業。無論是中國還是歐美，現在的就業市場已經非常成熟了，而不是我們讀書那個年代盲目追求高學歷了。如果你是要進入央企國企，或者大學，那麼...