1樓：
是這樣的神學在現代科學發展以前就出現了其實需要論證的不是神學存在的原因而是神學沒有消失的原因
而原因很簡單科學還沒發展到能解釋一切(這些年來物理學頭頂上的烏雲不光沒少還更多了) 但神學是可以解釋一切的(成熟的宗教都有邏輯自洽的特點) 因此那些科學不能解釋的部分很多人依然會使用神學解釋
當然除開理智的因素這個話題顯然也涉及到心理學和社會學不過懶得碼字等別人寫了
2樓：
對於這個問題，神的存在沒有哪怕一點意義，神的不存在也沒有哪怕一點意義。
同樣的問題，試問在科學如此發達的今天，人類學存在的必要性是什麼？「人」這個東西有什麼意義？
你滿意了嗎？
3樓：Moxos Yuri
試問在科學如此發達的今天，為什麼打工人還是很慘？
科學之外的東西多了，或者反過來說，科學能把握的東西，比想象中的要少得多。
很多東西，美，生活，社會，都不是科學能夠指導的。科學既不能告訴你應該怎麼生活，生活有什麼意義，也沒法告訴你，社會怎樣才算是美好。
科學既不做價值判斷，也不做道德判斷，藝術這些，就更不管了。
「人」這個東西有什麼意義？
「生活」這個東西有什麼意義？
別跟我說人活著的意義是發展先進生產力，死了都脫離不了的那種。
那就太可悲了。
4樓：隨便叫個名
實際上是構建一套道德秩序和社會調解機制，當然神學家和信徒會告訴你這是在認識神，確證自己已經得救等等。
當代的意義是在人類脫離農業社會後，給那些被快節奏生活搞得疲憊惶恐的人乙個暫時休息的場所，幫助教會應對和維繫下去。
比起有人說的科學還不夠發達，我覺得更重要的問題是，怎麼將現代科學（不僅是自然科學）如以往的宗教一樣普及給大眾，提供給目不識丁的老太太都能接受的解決問題的方案。（比如老頭又耍酒瘋了我該怎麼辦等等）
當然這個問題的主語同樣可以換成儒家、佛教等農業時代產生的大眾意識形態，這個答案的絕大多數文字也是可以套用的。
只不過時代照樣會前進就是了。
5樓：丘犁
萬事萬物都不是因為有必要有意義而存在的，而是因為有原因才存在的。「原因」是不管先不先進有沒有意義的。這塊石頭之所以在這是因為地殼變動把它送到了這，而不是它只有在這才能發揮意義。
神學存在於當今是因為它於歷史上產生並且延續到了現在，且依然保有生存的土壤。有土壤並不意味著必須是這麼個神學，只是歷史上誕生的恰好是這麼個神學並且延續至今了而已。
6樓：夏傘
「科學如此發達」是基於我們對於人類歷史認知進行比較做出的觀察。相比於2023年前我們確實大大拓展了對周圍的認知。我們觀察宇宙的極限是920億光年，但預計的宇宙至少的範圍是10^30倍。
同時儘管人類有幾千年的文明演化，我們仍然對這個星球上大部分事物困惑不解。如果世界上沒有人，那我們用筆寫成的書，用水泥蓋成的房屋又有什麼意義呢，這些都只是地球上原來就有的物質和能量而已，但正是蘊藏其中的邏輯認知和想象力，讓我們的意志能夠瀰散在宇宙中。科學是我們總結物質和能量的變化，神學一樣是我們對於自然意志的感悟和探索。
7樓：李朝陽
李朝陽：科學與真理
試問在科學如此發達的今天
科學發達麼？在普通人看來科學真的是很發達了但是如果科學家們也這樣認為，那真是科學發展的悲哀了學無止境，目前我們探索的科學可能只是達到了科學的門檻，甚至還沒有真正入門，越是追尋科學的人越能感受到科學的世界有多麼的遼闊
反而是一些離科學很遠的人，狂妄自大，以為看到了科學的全貌就像在地上看星空的人，以為星空就這麼大，而越接近星空的人才知道星空到底有多麼遼闊，地上看到的連皮毛都不到...
追尋科學，就要在科學面前保持謙卑的心態，心中懷有敬畏的心；
8樓：原野
在科學如此發達的今天，為什麼神學依舊存在？這也是神學的研究話題之一。
認為科學萬能，惟科學論的科學教徒，也是神學的研究課題之一。
9樓：馮延超
存在總是有原因。
並不是所有的人都具有基本的科學素質，這是原因之一。也不是所有的人都有科學精神，並且知道基本的科學方法。
很多事情都與賺錢有關，是否是乙個能賺錢的渠道？所以，能賺錢也是乙個原因。
還有各種各樣表面上看比較奇怪的原因，實際上往往也有深層原因。比如，有的人就是喜歡惡作劇，見到惡作劇就情不自盡的興奮。
10樓：
神學可以引導人信自己有靈界的靈魂，需要認罪悔改靈魂才能得救。如果沒有靈魂，那麼人就是本質上的畜類，與畜類的區別也只是偶然的因素導致的DNA排列次序的不同。整個世界也就只是粒子層面的複雜運動，無所謂好壞。
當然有些人是信自己沒有那種靈界的靈魂的，估計真沒有。
11樓：
對於無神論者來說，神是多餘的東西。
對於信徒來說，沒有整個世界也不能沒有神。
而且，整個宗教系統的神職人員，那麼龐大的既得利益群體，怎麼可能讓宗教消失？沒有 「神」，宗教怎麼繼續下去？
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