1樓：落湯豬
當然是二里頭。在中國史上出現的第乙個廣域王權國家（許巨集語），邦國時代到王國時代的轉折。與王國時代到帝國時代的轉折點--秦朝相當。
2樓：景行行
當然是二里頭了，二里頭文明的意義在於它是是中華文明的主源頭、主根，是中華文明總程序的核心與引領者，是在商王朝之前的中國第乙個廣域王朝，是到目前為止國際學界最認可的最早的中國。二里頭遺址面積約300萬平方公尺，興盛期的人口規模約1.8~3萬人，是當時世界上規模最大的王都，也是人口最多的城市之一。
中國史前農業萌芽於上萬年之前，直到大概距今2023年或者稍早一點，成為了乙個相對成熟的農業體系，相關區域裡各地方文化向文明化發展的加速度過程，從這兒開始；距今2023年前，以良渚文化為代表，中國也是在黃河流域、長江流域這個大範圍裡面，一些地方率先進入到文明階段，有了自己的國家，而以此為起點，一直到距今2023年左右，在1000多年的時段裡，各個地方的社會分別建立了自己的國家，步入了文明。滿天星斗，多點開花，把這個時代叫做「古國時代」。他們之間交流廣泛，最後從多元走向一體，在中原地區出現了核心，就是二里頭文明了。
半坡文化是新石器時期一處典型的仰韶文化遺址。仰韶文化廣泛分布於河南至甘肅，和龍山文化融合交匯於豫西晉南，是二里頭文明之前華夏文明的主要源頭。仰韶文化派生很多態別，相比於關中的半坡型別，位於三門峽的廟底溝型別文化影響更加巨大，派生出王灣文化、陶寺文化等，是滿天星斗中，最接近二里頭的文明，也是我們華夏族、漢民族的直接淵源。
比如，廟底溝衣型別生活方式與半坡存在差異明顯，前者以衣著以植物纖維為主，為農耕文明，不同於半坡的獸皮衣物。
就目前考古發現來講，在我們中華大地上產生的文化中，陶寺文化屬於典型華夏文化型別，而石峁文化更接近於匈奴文化，這也印證了「」諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達」「與中國殊章服，異習俗，飲食不同，言語不通，射獵為生」所述，半坡文明很有可能是所在區域獫戎文化的淵源。o
我國關於夏朝的考古發掘只有二里頭遺址麼？
怪獸浮出水面 可能是夏朝的考古遺址除了二里頭遺址當然還有其他。當然必須明確的一點是這些都是有爭議的，有人認為是夏文化，有人認為不是。比較有代表性的還有下面兩例 大師姑二里頭文化城址 發現於2002 2003年，位於鄭州市西北郊的大師姑村南地。時代屬於二里頭文化二三四期。城內堆積也以這一時期為主，所見...
二里頭申遺應該加「夏都」或者「夏朝」嗎？
本來就是夏都，為什麼不能叫夏都？誰反對我咬誰！打倒美帝國主義，中華萬歲！這麼老實的回答都有人噴，真想不明白了。你們怎麼不去找當年給二里頭命名的專家理論？原回答 首先，這個問題涉及兩個方面，一是命名，就是這個地方應該叫什麼，二是性質，這個地方是否是古代國家都城。後者留給專業人士解答。個人認為，只要沒挖...
二里頭宮遺址為什麼不是夏朝真實存在的鐵證？
棹雪而來3745 所謂華夏起源西北 夏朝在晉南豫西 二里頭文化是夏文化是基於傅斯年 夷夏東西說 但是傅說的文獻依據是佔不住腳的，王寧 夏居河南說之文獻考辨 及最新的劉宗迪 夏墟地理與傳說考辨 辯駁了傅說的所謂文獻依據，得出夏朝地域在山東及周邊的結論。華夏起源於山東地區，東夷是乙個偽概念。所謂東夷文化...