1樓：尾班車
二里頭沒有明確直接證據證明是夏朝，只是假說之一。
假說是以後可能證實也可能證偽，也可能永遠都是假說。
假說不是胡說，要有合理依據，史籍對應、考古發現等。
良渚是乙個重大發現，對中原文明有重要影響，如玉製禮器，但因為和史籍記錄不夠匹配，與諸王朝沒有明確對應關係，總不能現代子孫硬編乙個王朝給安上。
最後，不能因為別人穿牛仔褲就說他是美中國人，除非他有美國籍。張三的老婆可能會管我叫老公，但他不會管我叫爹。
2樓：寒蕭
首先，二里頭並沒有證實夏朝的存在。
二里頭文化遺址的發現，可以證實在商代早期，這裡存在乙個比較發達的文化，也可以說是中原地區最主要的文化。
但是，這個文化是否達到文明的標準，暫時還不能下結論，因為沒有文字的發現，所以只能說是文化，而不是文明。而朝代對應的是文明，所以，二里頭文化還算不上朝代。至於是否能對應夏朝，目前也暫時不能下結論，只能說是對應夏文化。
而良渚文化，是中原文化周邊的眾多文化之一，從出土的器物上可以看出與中原文化具有一定的共通性，但又不是中原文化。這說明雙方有一定的交流，卻不能混為一談。
而從整體地域來看，中華文明早期發展有這麼幾大區域，中原地域以仰韶文化--龍山文化--二里頭文化--商朝，基本是延續下來的。
而周邊，包括東北的紅山文化，西北的齊家文化，還有像三星堆，良渚等眾多的文化，都是與中原文化共同發展，相互交流的地區文化。
而這些文化或多或少都與中華文明的起源和發展存在一定的關係，在四，五千年前及更早的時間中，共同孕育了後來的中華文明。而良渚文化，也是其中的一部分。
3樓：「已登出」
首先，由於二里頭未出土有關於夏的直接證據，如夏代文字等，因此二里頭是不是夏並不能完全確定，只能說大概是比較主流的說法之一
而推測出二里頭可能是夏代晚期都城，二里頭文化可能是夏文化等這個結論的依據，不是什麼國家出現和公共權力之類，其實就是因為二里頭的地點和存續年代同古籍記載的夏都斟鄩的地點和夏人的主要中心活動區域伊洛之間相吻合，年代早於商建立兩三百年，時間也符合史籍記載的夏代晚期，因此可以推測是夏的可能性較大
而良渚為何不能定為某個朝代是因為傳世的古籍記載的歷史（如史記等）從三皇五帝開始算最多不過四千多年，夏朝約是四千年前，而良渚時間較早，是五千多年前，沒有史書記載，因此對應不上
中國歷史相比於西方之重要特點就是古籍記載豐富，四千年以後的考古基本可以跟傳世古籍相互印證以考證真偽和補漏
我國關於夏朝的考古發掘只有二里頭遺址麼？
怪獸浮出水面 可能是夏朝的考古遺址除了二里頭遺址當然還有其他。當然必須明確的一點是這些都是有爭議的，有人認為是夏文化，有人認為不是。比較有代表性的還有下面兩例 大師姑二里頭文化城址 發現於2002 2003年，位於鄭州市西北郊的大師姑村南地。時代屬於二里頭文化二三四期。城內堆積也以這一時期為主，所見...
二里頭申遺應該加「夏都」或者「夏朝」嗎？
本來就是夏都，為什麼不能叫夏都？誰反對我咬誰！打倒美帝國主義，中華萬歲！這麼老實的回答都有人噴，真想不明白了。你們怎麼不去找當年給二里頭命名的專家理論？原回答 首先，這個問題涉及兩個方面，一是命名，就是這個地方應該叫什麼，二是性質，這個地方是否是古代國家都城。後者留給專業人士解答。個人認為，只要沒挖...
二里頭和半坡哪個歷史意義大一些
落湯豬 當然是二里頭。在中國史上出現的第乙個廣域王權國家 許巨集語 邦國時代到王國時代的轉折。與王國時代到帝國時代的轉折點 秦朝相當。 景行行 當然是二里頭了，二里頭文明的意義在於它是是中華文明的主源頭 主根，是中華文明總程序的核心與引領者，是在商王朝之前的中國第乙個廣域王朝，是到目前為止國際學界最...