1樓：貳柒
題主在題目標籤裡寫了社會科學，那我就預設題主說的是社會科學理論。
有價值，但由於不成體系，無法構成正規化。成體系的理論有乙個典型特徵，它不是乙個單一理論，而是乙個理論集。如馬克思主義，其包括科學社會主義、馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學三大組成部分，分支之下還有細分。
一套理論有沒有價值，要看它能不能提供認識世界的框架，能不能對事物提供乙個邏輯一致的因果解釋，能不能解決相關問題，這是比較廣義的標準。
而根據史蒂芬·範·埃弗拉[1]的觀點，一套理論它能否稱之為好理論，有七條明確的標準——
1.好的理論要具有較強的解釋力。
2.好的理論應當是簡潔的，但並不損失其解釋力。
3.好的理論既要對知識積累有所貢獻，也要具有現實上的重要意義。
4.好的理論界定清晰。
5.好的理論要能解釋重要的現象。
6.好的理論可證偽。
7.好的理論要能提出豐富的政治意義上的建議。
當然，這也只是提供了一種客觀標準，具體在主觀上怎麼判定一套理論是不是有價值的，其實是乙個見仁見智的問題。
2樓：無愁天子華髮早生
現實就是大部分人在超出專業之外的知識都是不系統的，乃至專業領域都不系統。
因為學識和精力有限，人往往只會接觸片面的理論和知識在乙個實用範圍，這也導致了資訊差的存在。一部分擁有系統理論知識的人可以欺騙不系統的人，因為知識理論的不系統會導致一些資訊無法驗證真偽。
而專業領域不系統的多見於一線技術工人。其在日常工作中總結出一套具有侷限性的理論，但這套理論不但有實用價值，有時候還有革新意義。當然現代更希望技術工人能接受系統學習，從而提公升其實踐理論的價值。
其實系統理論也不是一蹴而就，是眾多點狀的不系統理論組合起來的。
當然，不系統知識很容易有彼此矛盾的方向，但矛盾也是一種提高知識水平的途徑，通過分析矛盾從而理解事物。
3樓：故地重遊覓蹤
理論一旦構造出乙個恢巨集體系…如黑格爾的「意識哲學」就成為乙個封閉系統，因為一切都丁是丁卯是卯被結論了。黑格爾後唯一具備體系的就是胡塞爾的現象學哲學，從此，幾乎所有哲學家開始了對體系的「解構」…邏輯實證主義，存在主義，後結構主義，尤其是德希達的解構主義。體系被分解為碎片，整體被肢解為原子，都力圖還原最初維度。
所以，非體系更是有價值的，像尼采，維根斯坦的「格言」碎片、福柯對監獄、診所、性、語言、生物史等等的剖析，都不是體系…。哲學界而言還有整合體系的能力，也許搞體系就是誤區。
本人高中生，自學的不成體系的計算機知識是否很難做出成果？
李破天 學而不思則罔，思而不學則殆！簡單應用是多簡單？考慮過執行效率麼？單純做個資料庫，怎麼會比應用簡單？分類管理錯題，是不是記筆記效率更高？計算機，作為生產工具，就是提公升效率的，如果你做的事情正好相反，可能，你並不適合搞計算機。高中就三年，時間有限，先提高你的效率，別浪費精力在這種事情上。高中的...
痛苦的存在有價值嗎？
戒憂人 首先，某種程度上來說，痛苦也提示存在，提示邊界。以前有朋友說過，在你的五臟沒毛病的時候，你是意識不到它們的存在的，胃疼了，你知道，那個地方是胃了 闌尾疼了，你終於知道，那裡是闌尾了。其次，痛苦會促進行動。器官用疼引起了你的注意，然後呢，胃疼就要學會養，闌尾疼必要時可以做手術。當人痛苦了，就會...
這樣的攝影作品有價值嗎？
留白 先自己嘗試著問一下自己。你的形式是服務與你的內容嗎？你是為了什麼而拍攝的呢？是不是沉浸在自我感動裡呢?你有沒有創做理念，是什麼呢? 蹦蹦 你的優點是懂一點形式美感了，比很多人強 缺點是拍的東西太平淡了要說內涵也沒什麼內涵，要說形式也遠沒有那麼強烈你拍的比大部分小白強，想在專業賽事獲獎差的遠 G...