1樓：奈何丨早登極樂
洪荒流作品並不是千篇一律的，你要是想看見孔子成聖也可以我記得有類似的作品但是不是洪荒流正宗主流派，老子是道德天尊三清之一這一點有很多種說法，洪荒流派說法就是神念臨凡教化眾生。依照正統洪荒流派說法也是有依據的。以下節選自《佛本是道》。
我道門正教老君曾臨人世分陰陽之說，孔孟兩人，孔曾問道於老君學的陽道，便含那仁義二字爾後仁義便成孔陵園之道，還立一偽教名為「儒」妄圖以仁義教化天下，卻也能蠱惑人心。老君化胡為佛，便由釋迦以你西方空寂柔合仁義之說。演化出慈悲卻也是入寂滅之道，實為小乘。
如今你卻以小乘蓋大乘，誠為可笑。
盤古曾開天闢地，混沌一開，便分陰陽，此消彼長，此長彼消，相互迴圈。世事正如兩分，有陰便有陽，有善便有惡，有仁義便有偽詐，那人間偽聖孔孟，偽教儒道，立言標榜仁義道德，企圖滅盡偽詐，也正如你教標榜慈悲，要滅盡大惡大魔一般，實乃妄談。也正如陰陽消長，吾只知天數或是陰盛陽衰，或是陽盛陰衰，不曾聞得陽盛陰滅，陰盛陽滅一說。
立大仁義，必有大偽詐，立大慈悲，必有大魔。
人教大興，當有正統以之教化，那仁義慈悲小道以偏蓋全如何能立教如若立教，萬物生靈。固可安于一時，但終究不免要受那迴圈疾苦，再大的仁義慈悲都無用處。
不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜，偽聖不死。大盜不止，仁義不滅偽詐還存我等當無為綿綿泊泊，不分陰陽，歸於先天，三界生靈才得大安寧，而今生靈卻因標榜了大仁義變得詭詐橫行，標榜了慈悲使的魔障橫行。
孔子的道和老子的道有何不同？
龍心0818 孔子是教人向道，老子是自悟修道。乙個是心懷天下的有所為，乙個是心本天地的無所為。有所為必須具有無所為之心，無所為亦要有所為之思。所以無所為即無所不為。從社會角度說孔子更值得尊崇，從純粹修習來說老子更專注於心。總之，兩位聖人沒有可比性。只是我們自己看懂了沒？理解了沒？同理心了沒？ 金衛陽...
老子的仁義道德和孔子的仁義道德有什麼不同？
很想成為學神的人 仁義是類似的，德是長久的仁義，都差不多。但是老子的道，是指乙個字，就包含森羅永珍，返璞歸真的大道。而孔夫子的道，是指，個人修行仁義的時候，對待世界的方式，也可以理解為，個人的三觀。也可以理解為，老子的仁義道德以大道為中心，立足於群體，立足於大勢，立足於萬物。而孔子的仁義道德，是個人...
老子的「夫禮者，忠信之薄，而亂之首」和孔子的禮有沒有衝突矛盾？
羊戈 第二 至禮，是在心裡真把對方當 人 上德，悄悄的 讓.對方成為 人 因為一旦有痕跡，對方會受力，不是上等的辦法。亂，是因有人不拿別人當人，禮是，表面當別人是人。分了陰陽，用來彌補下邊，掩蓋上頭。禮有禮的作用。不會矛盾。 心遠生 首先人有別於禽獸者禮也，這是共同點。老子從人與自然的關係看問題，人...