1樓：輕影
「若遇非理毀用者，說所求闕絕報」：非理，是不合乎理。毀用，「毀」是毀壞。
「用」就是器皿，所有的一切東西，好像乙個碗，乙個茶杯，本來可以用的，你無緣無故拿起來這茶杯，「 啪」一聲，就打爛了，這就叫非理毀用，沒有理由就把它打爛了，沒有正當理由就毀壞東西。
不單是乙個茶杯，所有常住的用品──就是廟上的東西，都是這樣子；即使連私人的東西，也不應該毀壞。如果毀壞的話，就說「所求闕絕報」：說來生你求什麼也得不到。
常常有求不得苦，常常闕絕，闕是欠缺，絕是斷絕，無論你求什麼，絕對得不到的，來生要受這果報。
摘自宣化上人講《地藏經》
2樓：Hao Ma
老爸的手機用的時間久了，電池半天就沒電，買了個新的，這不叫「非理毀用」。
老婆想用新手機，把舊手機送給了我，自己買了個新的，這也不叫「非理毀用」。
我想要新手機，故意把舊手機弄壞了，這叫「非理毀用」。
小朋友掉進了大水缸，司馬光為了救人砸壞了水缸，這叫「如理毀用」。
我調皮，往水缸裡放炮仗，炸壞了水缸，這叫「非理毀用」。
「非理」就是不按情理，「毀」就是破壞，「用」就是器具，用品。
浪費，破壞，都會增加將來自己的求不得苦。
最後，極簡主義不是扔扔扔啊，是不買不用不必要的東西，根本不毀用，何來非理？
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