1樓：mj的鐵桿粉絲
莊子是一位偉大的文學家哲學家思想家，不過有一點不可否認，他的確喜歡抬槓。由於宇宙無窮大這個假設，我們幾乎無法證明某些東西一定不存在，這就給了莊子抬槓充分的空間。（你說沒有，我還能說你眼界低呢！
你怎麼證明一定沒有 ）
2樓：鹿崖
先說結論：莊子的思想與民科有本質上的不同。
民科，也就是所謂的民間科學家，他們的想法多數集中在自然科學領域。你不如說泰勒斯的「萬物由水元素組成」，德謨克利特的原子論，四元素論這些古希臘的樸素本體論像民科。但是人家比民科早幾千年就提出了這種觀點。
而且民科的問題在於，他們雖然提出了自然科學的觀點，但不能用自然科學的方法來驗證。當然不是說莊子的思想就不含本體論的內容，他在提出實踐的觀點的時候自然就隱含了本體論的前提，只是莊子自己沒有著力於系統地描述他認為的存在的本質而已。
所以讀逍遙遊的時候，要是用自然科學的論證方法來糾結莊子是不是科學，是不是民科，這是捨本逐末。
3樓：小白道人
首先，《莊子》是一本哲學書也是一本文學書。它有論證的嚴密性也有文學的藝術性。如果你認為《逍遙遊》中出現的案例都太扯的話，大可不必，這只是一種文學化的表達。
逍遙遊的主題是想表達精神自由，而追求精神自由就要擺脫外在的束縛。開頭極言大鵬之偉岸，海闊天空任遨遊，雖然描述比較扯淡，但其實是為了說明看上去再強大，再無拘無束，如果不能擺脫外物（對大鵬來說就是風），仍然是不自由的。後面一系列的案例與此類似，而且強調「小知不及大知，小年不及大年，此小大之辯也」其實想說的是「小」與「大」的界限不過也是一種外物，超脫了這種外物其實並沒有區別。
也只有如此才能達到「至人無己，神人無功，聖人無名」的精神自由的境界。課文只是節選，後面還有。但僅是這一段便可看出莊子邏輯之嚴密，表述之清晰，文采之斐然，非民科所能及。
再者抽象的哲學和具象的科學沒有太大的模擬性。
如何正確的理解逍遙遊？
一股清泉 正好在背逍遙遊 說一下我的淺見，正篇文章通讀下來，其實是表達莊子對無所憑藉的這樣一種境界的追求，莊子羨慕鯤鵬，但又不完全羨慕，因為鯤鵬也需要去以六月息者也，借助風來遷徙至南冥，並不是莊子所認為的那種無所憑藉的至高境界，但莊子也羨慕鯤鵬，可是就連鯤鵬也沒有到達自己所嚮往的境界，隨後用至人無己...
《逍遙遊》教會了我們什麼
霖雨十日 厚積薄發才能達到一定的高度，然後才能有一定的遠見。我們在人生中也應該像大鵬一樣有遠大的目標，不斷積累達到一定的境界，最終獲得成功之舉。人的境界，有大有小，小境界的人就和這知了和斑鳩一樣，不知道積厚而為大，積蓄力量而走得更遠，他們就只生活在自己的世界裡，他們還嘲笑那些奮發努力 辛苦付出的人，...
讀完《逍遙遊》，你對逍遙的理解是什麼？
dali265 逍遙遊我讀的不多，現在是第二遍 說說心得！首先從逍遙遊能夠看到莊子的思想境界很高，屬於理想主義者。莊子內篇逍遙遊原文 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬 鵬之背，不知幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲 是鳥也，海運則將徒於南冥。南冥者？天池也。齊諧 者，志怪...