1樓：謝宇梟
大多數情況都同意。但不盡然。放在大時代下，個人是渺小的。比如在文革中的知識分子被批成臭老九，著實可憐，但他們卻沒有可恨之處呀！
2樓：
我想可憐與可恨，決定因素在於他們想要成為什麼樣子。
如果他們將外人拒之門外，就也許會變成可恨之人，因為ta的難過以及憤怒並沒有地方發洩。
如果他們渴望他人的幫助，那麼他們就會作出可憐之人的模樣——所以我覺得這兩種人，本質上並沒有什麼區別。
在出生之後的大部分可恨亦或是可憐之人，
我想都可以用這句話證明。
唯獨出生之前，
無法改變的父母家人。
你說遇上帶給我傷痛的他們是我的錯嗎？
可是我知道，他們也有著來自他們的原生家庭所帶給他們的痛苦。
他們也為此不好受。
因此我並不打算對於他們這樣的種種行為做出任何報復性行為。
雖然並不想出生但是還是感謝他們把我撫養至今。
因此養育之恩會報，
但是不會有情感上的交流。
我想我乙個小女子，也並非擁有很大的氣量。
因此我選擇了不原諒他們。
我覺得不理睬他們便是我對他們無聲的怨恨。
為什麼要在沒有做好準備的情況下讓我出生呢。
有時候在想為什麼成為父母不需要一場考核。
對於那些我討厭的人，我會稍微考慮一下他們為什麼如此令人討厭，再想一想他們是不是有什麼難處，如果是我我能怎麼做呢，最後選擇遠離他們。
因為我討厭他們，因此不會去幫助他們。
我也沒空來以牙還牙，那樣豈不是耽誤了自己。
更何況我明白，最起碼，我的家長並不是有意的。
可是為了保護自己我還是遠離你們比較好。
自私嘛？不孝嘛？
大概是的吧。
可是我不想再讓自己委屈了。
3樓：妖鬼當道
萬事沒有絕對
我們痛恨一些可憐之人，是因為事情本來有更加好的解決辦法，他沒有選擇，所以才讓自己變成可憐之人
比如乙個總被欺凌的人，他也不敢反抗，一次兩次人們覺得他可憐，時間久了，人們仍然覺得他可憐，但更加認為他懦弱，他本可以反抗，但是他慫啊，可憐麼？可憐，但是活該
可是有的人已經努力到無能為力，他只能默默接受，我會可憐這樣的人，但我對這種人更多的是尊重與敬佩
如何反駁 可憐之人必有可恨之處 ？
其實沒有必要反駁，當這句話被說出來的時候，雙方的立場就已經撕開了。你這句話懟回去，下句話馬上就會打回來，來來往往，惡性迴圈。爭辯是從定立場開始的，雙方提出來的論據 論點就像是從樹幹上發出來的枝條。大街上的綠化帶，年年都被修剪，但主幹沒死，明年它照長不誤。 丹瞬 可憐之人必有可恨之處，還有後半句是 可...
「可憐之人必有可恨之處」你怎麼看？
說得很對但不全面。你知道它的下一句是什麼嗎？可恨之人必有可悲之苦。完整版 可憐人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦。這是在告訴我們要辯證的看待問題，任何事物都存在兩面性！此致 怎麼說呢 上週認識了乙個女生，聊的來，說要來看我，我很感動，覺得第一次見面沒有去她的城市反而特意跑來看我，不管怎麼樣這份心意...
為什麼可憐之人必有可恨之處呢？
豬豬俠 這句話其實是反過來理解的，就是數學裡說的，充要條件理論。理解應該是 可恨推出可憐，並不是可憐一定可恨。那就分析為啥可恨。1.過度依賴別人，怒其不爭 2.過度自以為是，所有人遠離，沒有人支援，在自己的世界裡越來越差，如同井底之蛙。第一種性格的是我爺爺。第二種性格的是我樓下。 colizhy 除...