1樓：聞如是
上面的回答已經很完整了，大小乘，顯密教的很多大德都已經羅列出來了。
因為弘一法師中興了律宗，我這裡給你補充點律宗的相關知識：律宗的祖師有——1法正尊者（梵名曇無德尊者）：《四分律》主，弘一律師就是專弘四分律的；2法時尊者（曇摩迦羅尊者）：
中國律宗初祖；3法聰律師：中國律宗二祖；道覆律師：作疏問答立義；5慧光律師：
作《四分律疏》四卷；6道雲律師：作《四分律疏》九卷；7道洪律師：作《四分律鈔》；8智首律師：
作《廣疏》二十卷；9．道宣律師：作《四分律行事鈔》等五大部。另外，還有鑑真大和尚，是他把四分律帶到了日本保留下來，並開創了日本律宗，後來，中國的四分律散失，弘一法師中興律宗時的四分律就是從日本請回來的。
2樓：
佛學更多的是指佛法，真正的修行實證的高僧，而不是指懂得佛教知識的學者，佛法和知識不是一會事。
先說漢傳佛教的，古代的有鳩摩羅什，道安，佛圖澄，慧遠，達摩，智者大師，杜順，玄奘，窺基法師，清涼國師，慧能，永嘉大師，馬祖道一，百丈懷海，南泉普願，趙州禪師，永明延壽，大慧宗杲，圓悟克勤，破山禪師，憨山大師，蓮池大師，蕅益大師，真可，八指頭陀
近代的冶開法師，虛雲老和尚，印光大師，來果老和尚，金山活佛，廣欽老和尚，倓虛，能海法師
當代的夢參老和尚 ，惟賢長老，母音老人，淨慧法師，印順長老，本煥長老藏傳佛教的蓮花生大師，宗喀巴大師，密勒日巴，龍欽巴尊者
南傳佛教的阿姜查大師
當然還有很多無名無姓的大師
如何理解弘一法師的「不盡人情，舉足盡是危機 不體物情，一生俱成夢境」這句話？
七喜2007 弘一法師可能是沒有說過這句話。但我想問者在意的不是弘一法師有沒有說過，而是這句話是什麼意思。不盡人情，舉足盡是危機。這個就要講到，佛法不離世間覺。很多人學佛，尤其是在漢地，所謂信佛會有兩種偏向 1.迷信，比如逢年過節燒高香。2.空性。談空說妙，好像活在世外。這兩種都不是真正的佛法。那麼...
如何理解弘一法師的 悲欣交集 和佛家的 慈悲 ？
看了很多闡釋，都把悲欣交集的 欣 看作是為自己得到了解脫而 欣 這種闡釋其實是不準確的，既不能承載前面悲憫眾生的心境，也不能使得 悲 和 欣 交集起來。悲的當然是悲憫眾生，欣的是他用自己的一生證得了菩提 明白了雖然眾生很苦，但是通往解脫的道路始終是在的，佛教的義理真實不虛，所以悲欣交織在一起。關於佛...
像賈鵬芳這樣的大師為什麼很少回國了呢？
飛揚 個人認為，賈雖然曾經也是大師，但到了日本似乎更走現代派了，二胡技巧性的東西可能就做弱化處理了。包括他創作的作品難度都不大，交給國內的一線人員，像宋飛於紅梅孫凰他們都可以完全駕馭，賈跟他們比似乎就沒有優勢了。更何況他的曲子在日本更迎合大眾口味，國內還是更偏向於技巧和旋律性並存吧。在國內大眾似乎更...