1樓：03shy
嚴格來說不是四個字，而是七個字：「悲欣交集見觀經」。
特別是「見觀經」，觀經是指《觀無量壽經》， 裡面記載了九品往生的情況。弘一法師臨終前看到了，確實是這樣，自己往生時和經上說九品往生說的的情況一樣，對修行人最重要的生死問題終於解決了，自己體證到了，所以「悲欣交集」。
弘一法師修淨土法門，禮當代善知識中最膺服之印光大師，拜其為師並贊曰：「大德如印光法師者，三百年來，一人而已。」 《印光法師文鈔》裡記錄了弘一法師多次請教印光大師淨土法門的往來信件。
至於對後世修行人的影響，那就是提供了淨土往生這件事的真實案例，給予了後世同道修行人莫大的鼓舞！
2樓：yesman
弘一法師臨終的悲欣交集，這四個字即能看出他是證悟的覺者。
欣，因為證道了，知道生死是怎麼回事，世界是怎麼回事，人生是怎麼回事，死亡對他就像遊子故地重遊一樣歡欣雀躍，故『欣』；
悲，因為眾生苦難深重，太苦了。法師生活在中華民族最動亂的年代，圓寂是2023年，正是中華民族抗日最艱難、苦難最深的時刻。人們不要說證道了，能活著就不錯了，實在太苦了，故『悲』。
3樓：
一般理解的「悲」是「慈悲」，「欣」是「歡喜」。李叔同經過半生的苦修將苦難化為自己人生的一部分，並把自己的苦難與眾生的苦難化為一體，既慈悲又通過苦修從中得到了大歡喜。
念念不忘，必有迴響。（李叔同）
4樓：梵夫
佛教的菩薩道，要久歷輪迴，以救世度生為己任。而支撐這個大願能歷世不竭的條件之一，就是在因地上的生起的大悲心。
弘一法師以律宗自持，其心其行，無不悲天憫人，是真正的大乘道者。其四字遺言中的悲，絕不是對自己過去的喟嘆。
「欣」是弘一法師真修實證，禪心具足的證明。面對即將來臨的死亡，於禪中安定處之，明見死亡並非一切的結束，而是新的開始。
5樓：子玄
看了很多回答，感覺一些知友喜歡從生平總總遭遇和歷練去解釋「悲欣」二字。
但要知此時弘一大師早已遁入空門，所以他的悲欣應該指的不是單純的世俗意義的悲欣，而更應該從佛教的入世眼光去解讀。
這位高僧大德在圓寂前的「欣」一定是對佛理徹悟後的「欣」，是獲得清淨與般若後真正的自在和快樂。而他的「悲」更多是對眾生的慈悲，對世界，對凡塵世俗，對種種往事的看破放下，和憐憫慈悲。「悲欣」我覺得應該從佛理更開闊更巨集闊的層面去理解，欣得道之欣，悲天下之悲，悲欣交集，不悲不喜，徹悟明達，明心見性，清淨圓融。
6樓：
在慈悲裡，表面上對立的悲傷和歡樂融為一體，並轉變為內心深深的寧靜。
此句出自於《當下的力量 》。在此書中作者埃克哈特.托利敘述了自己開悟後的一系列心得。
李叔同的悲欣交集，即是此意。
7樓：von·Hayek
從生平理解的，從世俗角度理解的，從字面意思理解的，都不對！
這樣理解的不是佛法，更不是佛！這不是在做閱讀理解，各位不要曲解，也不要意淫。
我的哲學老師，曾在佛學院進修，我問他，悲欣交集是什麼意思？弘一法師已經得道，何來悲欣？
老師回答到：悲欣交集，悲欣交集，重點不在悲欣，而在於交集。那什麼是交集呢？亦悲亦欣，不悲不欣，無悲無欣。悲亦不是悲，欣亦不是欣啊。
8樓：
弘一大師的話來自於《楞嚴經》
阿難整衣服，於大眾中，合掌頂禮，心跡圓明，悲欣交集，欲益未來諸眾生故，稽首白佛：
大悲世尊！我今已悟成佛法門，是中修行，得無疑惑。常聞如來說如是言：自未得度，先度人者菩薩發心，自覺已圓，能覺他者，如來應世。我雖未度，願度末劫一切眾生。
欣：我今已悟成佛法門，是中修行，得無疑惑。悲：
欲益未來諸眾生、我雖未度，願度末劫一切眾生。而這一段的後面就是四種清靜明誨，是戒律哦！
9樓：
這四個字意思還不夠淺白麼？
你還要怎麼解讀？
弘一法師離世之前的感受就是「悲欣交集」。具體為何悲，為何欣，他沒說，別人無從猜測。
對後人，似乎沒什麼影響。因為這是弘一法師個人的感受，他沒有勸誡世人的意思。
如何評價李叔同？
其他我不知道。但我不認同因為抗日不娶日本女人這種很扯淡的事情。如果我討厭日本，我就要努力娶日本女人，而不是拒絕日本女人。讓日本女人為我生孩子，如果穿越到那個時代，我發達了，首先要做的就是把日本漂亮女人娶乙個遍帶回中國，讓她們給我生孩子。 肥豬聊社會 李叔同和徐霞客 李白類似，因為富貴，所以才情。並非...
如何理解弘一法師的「不盡人情，舉足盡是危機 不體物情，一生俱成夢境」這句話？
七喜2007 弘一法師可能是沒有說過這句話。但我想問者在意的不是弘一法師有沒有說過，而是這句話是什麼意思。不盡人情，舉足盡是危機。這個就要講到，佛法不離世間覺。很多人學佛，尤其是在漢地，所謂信佛會有兩種偏向 1.迷信，比如逢年過節燒高香。2.空性。談空說妙，好像活在世外。這兩種都不是真正的佛法。那麼...
如何理解弘一法師的 悲欣交集 和佛家的 慈悲 ？
看了很多闡釋，都把悲欣交集的 欣 看作是為自己得到了解脫而 欣 這種闡釋其實是不準確的，既不能承載前面悲憫眾生的心境，也不能使得 悲 和 欣 交集起來。悲的當然是悲憫眾生，欣的是他用自己的一生證得了菩提 明白了雖然眾生很苦，但是通往解脫的道路始終是在的，佛教的義理真實不虛，所以悲欣交織在一起。關於佛...