1樓：關雲
應該是沒找到思路吧。 建議閱讀先從粗淺的開始，先從基礎的開始，一步一步來。 你困惑自己的困惑，而導致困惑消失。說明你有困惑，但是可能因為思想不太安靜，沒有抓住這個「靈感」。
2樓：程山道年
困惑源於思考，而非認識的不自由。
為什麼會困惑呢？因為你不是全知全能的。
換句話說，在哲學的領域裡沒有全知全能的人，因此當世界（看書也是世界的一部分）呈現在我們眼前的時候，一些人看到美麗，一些人看到殘破，一些人看到遠處，自然也有一些人看到了問題。
因為你並非全知全能，所以你有解釋不了的東西，所以產生了困惑。
這不是理所應當的嗎？
顯然思考會讓人清醒，而清醒的人往往都是痛苦的。
因為思而不得往往比求而不得還要痛苦。
但思考著嚐嚐懷揣著對思考的恐懼而嚮往思考，我們敬畏思考是因為即便痛苦，清醒也遠好過於愚昧地活著。
愚昧並非原罪，但在清醒者眼中，愚昧是悲哀的。
我們只能通過不斷地思考來獲取更高層次的清醒從而擺脫愚昧，遠離可悲的處境。
而這，正是人之所以能夠思考的最終意義。
以上。祝好。
黑格爾理念論就是黑格爾的概念論嗎？
哲學為何p開頭 1 理念 idea 非 concept 概念 2 至少精確到單詞的 首 idea 尾 舳艫相繼 首 concept 尾 3 如 心事身份 恒等理念 idea 共相身份 還原物質 concept 概念身份 恒等類名 4 身份恒等 a a 同一律，或者，同一律 a a 身份還原自然語言 ...
認識是什麼，黑格爾是怎麼回答這個問題的？
我有幾個疑問，就是 認識 這個問題你說的是哪個認識？由於譯本術語的不統一，所以黑格爾在不同時期的譯本術語往往有差異，這邊的 認識 在那邊是 認知 因為我還沒有這個能力直接針對黑格爾整個體系進行陳述，所以我只依據 精神現象學 的文字進行解釋。不過我讓我室友把我的書給寄過來，我落在學校了 我之所以強調這...
黑格爾的著作中存在邏輯錯誤嗎？
天為人綱01 上帝作為永恆本體是終極存在，上帝永恆創世作為永恆本體的永恆作用則是終極真理，以永遠處於未完成狀態的包括一切集合的集合的形式存在。而上帝作為終極存在和上帝永恆創世作為終極真理都是人類永遠無法完全把握和認識的，所以連上帝永恆創世這個終極真理都不知道的黑格爾的哲學最大的邏輯錯誤就是他居然以上...