1樓：天為人綱01
上帝作為永恆本體是終極存在，上帝永恆創世作為永恆本體的永恆作用則是終極真理，以永遠處於未完成狀態的包括一切集合的集合的形式存在。而上帝作為終極存在和上帝永恆創世作為終極真理都是人類永遠無法完全把握和認識的，所以連上帝永恆創世這個終極真理都不知道的黑格爾的哲學最大的邏輯錯誤就是他居然以上帝的代言人自居，妄稱自己已經完成了哲學。實際上他的哲學犯了將本體（上帝）和本體的作用（上帝永恆永恆創世）都能混為一談的低階錯誤，更別說完成哲學和對本體（上帝）和本體的作用（上帝永恆創世）有什麼真正的認識了。
2樓：笑看
對立就不能統一，統一就不能對立；新事物不是對舊事物的全盤否定；質變必然有量變，但量變不一定會質變。所以，黑格爾的辯證法三大規律均不成立。
3樓：哲學為何p開頭
1、如果理解西方哲學，人家是不可出現 logic=error 的。
2、如把 absolute spirit 翻譯成 absolute 絕對精神 spirit，這種 logic=error是中國人的專利。
3、西方哲學言簡意賅，理解或翻譯大多需要精確到每個字母的左 e 右兩邊，至少也要精確到單詞首 absolute 尾;
4、絕對還原=人物 absolute 相對還原=愛有無恨》s=蘇格拉底《人 p 精神高尚 i 心理性 r 來囬 it 天堂裡：如果這是西方哲學的原意，哪兒會有什麼邏輯錯誤？
4樓：楊思基
黑格爾的東西我是看不懂，據說他的總的結論是：世界的本質即絕對精神。
我對此關注這樣的問題：此論是憑什麼給出的？藉以給出絕對精神的是什麼精神？
關於黑格爾《小邏輯》的幾個問題？
老楊 我說說我的感想。1如何理解黑格爾的 概念 黑格爾的概念和傳統的概念是不一樣的。我們普通的概念，是追求共相，普遍性。而黑格爾的概念是相反的，追求的是個體性。就是在追求每一個東西的具體概念。這個和黑格爾哲學是相關的。普通哲學是探尋認識世界的理，而黑格爾是在尋求構建世界。2.如何理解黑格爾哲學中所說...
康德 黑格爾著作中的長句子是必須這麼寫的嗎？
你有這樣的疑問其實是因為中文句子一長就難讀，而這是由中文的語法導致的。主謂賓語序卻嚴格遵守定中結構，所有修飾語都得前置 而世界上大部分其他語言寫長句是沒有中文這麼難讀的。不說歐洲那一塊了，你找找日語的法律書，超長句子都是比比皆是的。 司洪亮 是的，我也認為是。句子當然可以拆開，但拆開了原意也就變了。...
康德先驗邏輯和黑格爾辯證邏輯的區別是什麼？
分形格致 邏輯的基本要素是正題，反題，命題邏輯和邏輯前提。這四個要素與四因論是同構的。正題，反題和命題邏輯，就是三段式。而合題是邏輯結論。所以，黑格爾的正題，反題，合題是一種經驗論的辯證法，其科學性不如亞里士多德。而康德的先驗論是一種先驗哲學，而非先驗邏輯。 哲學為何p開頭 1 我在網上找了一段英文...
黑格爾《小邏輯》裡面什麼都不是的存在到底是什麼？
吳德承 黑格爾邏輯學的範疇是服務於他的哲學的。純粹的 存在 就是所謂的 開端 一個沒有任何規定但具有發展之潛能的大寫的 X 和佛家的文化生命大異其趣的，就是在這種哲學內蘊的發展和奮鬥。想一顆種子，埋下土裡，即將開始它長成一顆蒼天大樹的歷程。想想歌德筆下的浮士德博士，即將走出書齋，到世界天地中奮發有為...
如何全面地理解黑格爾《邏輯學》的本質論？
wlzjx 讀了部分回答，受益匪淺。我補充一點 本質是間接的 建立起來的。我們知道，有是直接的自身關係，而本質的自身關係是通過對否定物的否定間接的建立的。這是本質論始篇的最重要之點。我是我是單純的自身關係 建立的自我，是單純的有。而本質的自我是本身具有否定性的自我。正如黑格爾所說，動物直接滿足自己的...