從中庸角度理解 子不語怪 力 亂 神 ?

時間 2021-05-31 12:47:15

1樓:盞盞火

中庸的概念有兩個部分

一則「中」,是指要將自己心裡的小心思小九九什麼的都拿出來,去踐行他們,讓它們出現在這個世界裡,而不是放在心裡悶著讓想法只能是想法。

一則「和」,是說當我們去實現目標的時候,要講道理講方法,而不是由著自己的性子亂搞。這個道理和方法根據每件事情領域的不同,原則也不同。要學習而不是不懂裝懂。

做到了「中」和「和」,就叫做中庸。其實可以說是「進取,但有所不為」。至於具體什麼不可為,這就要看這件事情裡面的規則和道理了。

在「唯物主義的儒學世界觀」中,怪力亂神什麼的本來就是不存在的。

不存在的東西怎麼可以是需要去考慮和顧及的東西呢?

2樓:城峰

子不語怪力、亂神。這也是孔子思想沒有成為宗教的原因。孔子是談因果的,但不直白,在注釋《易》之[節]卦以及《繫辭》中,都談到君子言行所以動天地也、言行君子之樞機也,對應佛學就是十如是。

孔子思想或中華古文明主談人從基本做起,怪、神之事,到一定境界自然體證,沒達到那種境界說了也白說,更多會引導眾生迷信。

3樓:三步一顛

郭冀的《雪履齋筆記》說:子不語怪力亂神,漢疏雲『力不理,斯怪力也;神不由正,斯亂神也。』又雲『力之怪者,異類也;神之亂者,邪魅也,所以不語。』

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