形上學本質上是形而下的麼？

1樓：哲不斷

題主所說的物理、生物、化學是形而下……其實是屬於認識論範疇。科學知識和理論嚴格來說並不屬於形而xx-。如果真要這麼劃分，形而下的知識比形而上的理論多了乙個「與實在者的互動」。

2樓：文林茶園

其實包括黑格爾在內，太多人誤會了形上學。它不是抽象的概念，它也不是推導的過程或結果，它不基於因果關係。相反，它是去掉這些後還剩下的東西。

比如：因果是怎麼可能的？美是怎麼回事？

道德呢？

3樓：老彭

一切通過理性（理性認識離不開感性、悟性的初期材料提供）將具體事物（物質、以及物質的運動現像）進行抽象、推演、歸納、分析的方式，都叫做哲學思考，也就是形而上的思考。

其獲得的內容（哲理），就是哲學，或者叫做形而上。

當然，考察的物件，是有關宇宙人生的。

所以，科學的一部分內容，只要是牽涉到宇宙人生的，都屬於哲學範疇。

形而下則是器（物質以及物質運動）世界，是形而上的基石。

4樓：和而不同

形上學是意識範疇，是揭示世界最一般本質和規律的學說，是客觀存在在人腦中的反映。是對萬事萬物共同本質的抽象和概括。如果把形而下理解為具體存在的物質形態，則形上學與形而下是意識與物質的關係，如果把形而下理解為研究具體物質形態的學問，則形上學與形而下是一般與個別的關係。

根據以上思考，論題不成立。或許可以說，形上學以形而下為基礎，是對形而下的反思和總結。

5樓：夕霞夜霖

這實際上是人的認識論的觀點。形上學取自古文「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」這裡形的意思為表象。

人存在具象思維和抽象思維等幾種思維形態。這句話的意思按照這個角度是抽象思維是高於具象思維的思維方式，也就是所謂「師」、「匠」、「徒」的精神區別。亞里斯多德的形上學既可以認為是樸素的經驗主義，也可以認為是抽象思維模式的一種哲學化的解釋。

而你說的形而下從上述角度如果不是依據相對法指出抽象思維的基礎是「具象」，那麼就是錯誤的觀點。