1樓：銅鼎金盾
補充下，記憶只是組成我的一部分，不能代表我的整體（以下是原回答）。
。。無中不能生有。據此，你所謂本來的我不是憑空產生，而是記憶中的我的延續。
你所謂不是原本的我，我理解是指延續性的缺失來說的。然而就旁人的觀察和所持觀點來看，沒有發生這樣缺失的情況。記憶中的你不斷的連續變化到現在的你，這個過程是乙個整體不是斷開的，你是乙個整體的演變著的你。
在「你」這個意義上只發生了量變沒有發生質變。你還是那個你。所以我們每個人在絕大多數情況下都能把熟人認出來。
依你說如果不是原來的那個你了，那麼你可以想象：過了一會其他所有的人都認不出來你了。現實情況下就變成：
在你變化著的任何時間人和人早已互不相識，包括每天都見面的鄰居。
如物體運動，借用你的觀點，可以理解成：乙個物體在乙個點上消失緊接在另乙個點上出現再消失再在別的點出現，這在別的點上出現的物體和原來的物體一模一樣，卻不是原來物體。這邏輯也說的通。
但我傾向於：這是同乙個物體的運動。運動就是【同乙個物體】在乙個位置上消失，同時在另乙個位置上出現的過程。
不需要其他的注釋，就這麼簡單。
另外複製記憶這個事兒，莫如遺傳更現實更直接更徹底。當上一代的性狀性格通過基因遺傳給下一代，並不能說製造了相同的「我」，即使他們再相像，是的，他們都承認對方和自己是真的，但卻是不同的個體，——嗯，不是同乙個「我「。你要是說他們是相同的「我」，你就得重新創造乙個語意和概念環境，以保證你的邏輯自恰。
2樓：消失的海馬體
記憶中的「我」還是存在於你的感知中，處於你的顯意識層面，而你所說的本質上的「我」在你的顯意識層面感知不到，所以這是兩個不同的「我」。
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