1樓：張煜公升
革命的樂觀主義精神有什麼意義呢？如果沒有，二萬五千里長征有可能完成嗎？沒有。
完成不了二萬五千里長征，有可能站在天安門層樓上向全世界宣布：「中中國人民從此站起來了！」可能性？
同樣沒有。那麼，今天的我們生活在怎樣一種狀態之中呢？感恩，不是乙個願望，更不是一種信仰；乙個人沒有對今天充滿感激的真情實感，不可能自發心生出感恩的情感。
宣稱，也不過自欺欺人，空喊口號也解決不了問題。要問真情實感的作用？一定化身成言行舉止。
佛家認為：相由心生。其中乙個含義係指：
乙個人的長相，也包括形體，很大一部分，特別是在中年以後，其實取決於自心之精神狀態。很多人不會，尤其是假裝愛美的女人，中年以後濃妝豔抹卻難掩醜陋形狀，湯補食療也無濟於事。
2樓：劉水清
黑格爾說，科學認識或概念論認識必須與自由精神相結合。他又強調自然，邏輯，精神，這三者互為中介。可是，他最大的失誤就是沒有界定精神的內涵。
難怪乎有人說他是唯心主義者。他在巜邏輯學》中曾經這樣說：自然是由精神創造的。
如果你不看下文解釋：不過不是以這樣的方式創造的（指經驗思維）等語，你真的以為他是唯心主義者。其實他是指科學思維從一開始就要揚棄認識的直接性從而改用理性邏輯思維的方法。
我對與科學思維相結合的自由精神已經作出了定義，並在知乎上不止一次說過，在此不再複述。
3樓：淡之
精者，貴也，利也。神者，秘也，玄也。
精神一詞，字面的意思就是人身上有一種獨特的東西，明明感覺它很重要，但就是無法認識它。與之相似的詞語有靈魂、意識等，由於無法直觀感受，常人對它的理解往往只能是往玄學上拉扯。
但精神在大多數西方人的眼裡是很具體的東西，如果要想從理性方面去認識精神，可以了解下西方哲學史畢竟人家研究了幾千年，知識體系已經很具體了嘛。
另外，補充下，既然提出了這個疑問，我相信如果不是為了應付交流，這個問題自然也就是由你的靈魂提出來的了，懷疑本身就是精神的一部分…
4樓：KanKan
顧名思義，一種是生理上的健康，一種是心理上的性格或者屬性。精神可以是自我的一種心理表達產物，也可以是外部環境或人所給予的力量？它很重要，會激發潛力，也會影響生理狀態
「偽概念」一詞是什麼意思？和偽命題有什麼區別？
peter hu 如果乙個概念詞的內涵對應乙個空的外延，可以稱這個概念詞為偽概念嗎？比如說，共產主義社會。另外，偽命題不是假命題。假命題有真值，其值為假 偽命題是沒有真值的 也就是，看上去是命題，其實不是命題 比如說，沒有共產黨就沒有新中國 邏輯上沒有偽概念這回事，空概念也是概念，不是偽概念。偽命題...
經濟學裡的 收斂 一詞是什麼意思？
收斂 是個過程或動作。收斂的前提是有個 可供收斂到的狀態 在數學中，如果某一數列存在極限，那麼我們說 數列中的數收斂到極限 當然，我們在數學中並不關注極限是否可以達到，之強調製化的趨勢即收斂的過程 而在經濟學中，收斂可以達到某個 穩態 solow model中經濟變數最終可以達到乙個balanced...
意識形態一詞是什麼意思，能否用通俗易懂的語言或例子來說明？
entropy 我認為是一套思考的邏輯框架，就像在你思維裡樹了幾道牆 修了幾條路，讓你在思考的時候突破不了牆，按照比較常規的路徑行走，牆說到底就是乙個國家民族的價值觀 世界觀。 Paux 廣義上說就是群體價值觀，而價值觀是乙個非常主觀沒有邏輯依據的依靠信仰維持的價值判斷體系 什麼是好什麼是壞。比如 ...