1樓：周博文
敬天法聖躬行。聖脈，人人皆有，人人不全。聖之至者，修內平外。法祖是法祖宗聖的一面，丟掉不好的一面。故曰，法聖躬行。
聖脈，一氣純剛而已。生而不有，為而不恃。
要止於至聖。
2樓：神獸
中華文明的起點是天行健君子當自強不息地勢坤君子以厚德載物！ 是以自我覺醒自律為起點的。西方宗教是借助人造神而做他律即使佛教在東進的過程中也只能與本土文明融合改進進而公升級到覺醒覺悟這個層次 ，而本土宗教道教是為了抵禦佛教而產生的不是自然產生的，中國只有百家學說即說理文明雖是百家但精神確是一脈相承中華文明的核心就是理性文明！
所謂宗教文明都是由早期民間原始宗教， 多神宗崇拜通過過知識精英提公升而來！
而中國的知識精英士自創學說通過說理教化世人雖是百家但精神確是一脈！這就說明了宗教在中國始終成長不起來沒有精英提公升只能是民間最樸素的多神崇拜，沒有宗教恰恰證明了中國文明文化的層次和高明！
另！ 所謂多元化社會，一定要建立在理性文明基礎上的多元化社會 ，假如多元宗教化社會，除了混亂還是混亂！
3樓：李偉
這兩年去深圳很頻繁，經常遇到一些神人。上次乙個女孩對我說她常去香港的事，談到：中國很多的傳統文化保留在香港。
這種話我多年前經常聽到，還有說保留在台灣，日本，甚至南韓的。今天想明白一點：中華文明的核心是倉廩實而知禮節，倉廩實的實現途徑是，自己動手，豐衣足食。
這點一直在大陸，留在華人心中。
4樓：小鑽風
中的哲學意義：中字在中國古代哲學中代表不偏、中正、好的意思，也表示一種人生處世的態度，比如中庸之道。
月牙山人指出：中字是由乙個0（口）字和乙個1字組成，0是大道的體，1是大道的用。中字由0和1組成，同時擁有了大道的體和用，所以中是道的大成。
中代表中國的人文哲學，是中華的密碼，大道之體是仁愛、友善、寬恕、和平的，大道的用是惟精惟一的。引自《中華心法》。
《墨子》天志篇卷七天志上第二十六
子墨子言曰：『我有天志，譬若輪人之有規，匠人之有矩。』
輪匠執其規矩，以度天下之方圓，曰：『中者是也；不中者非也。』」
5樓：
儒講治平，道法自然，墨心公義，法尚時變，陰陽神秘，名家好辯，楊朱言利，佛論出世，千年積累，順應時變，中華文明，經濟權錢。
6樓：倪明
是易。所謂變易，簡易，不易。不認死理，隨機應變，根據形勢生存下去，這是核心。
變易是不認死理，順勢而為，簡易是天下大道，適者生存。不易是自強不息，厚德載物。別的文明，要麼認死理而滅亡，要麼缺乏不易的定力而變味，最終也消失。
只有我中華文明變中有不變，不變中有變，傳承五千年而不壞，雖世殊時異，其致一也。
中華文明所依託的載體是什麼？
徐祥 幾千年來，我們一樣過著清明 中秋 端午 重陽這些節日。我們現在的很多節日習俗都可以在唐宋詩歌裡邊找到。今天稍微有點文化基礎的人站在唐宋的石刻碑文前，一樣能看懂其書寫內容，因為大家用的都是一脈相承的漢字。在幼兒國學班，你可以看到一群蒙童稚子，用稚嫩的聲音誦讀著自己祖先在2500年前寫下的 三人行...
中華文明（華夏文明）從哪來？
壵垚玨王玊玉巛 文明的定義 人類社會進步開化的狀態。相對於野蠻而言。文化。如 物質文明 精神文明 清末民初稱新穎，具現代色彩的事物，常加上文明二字。如稱手杖為 文明棍 話劇為 文明戲 等。文明與野蠻 蒙昧相對，指人類建立起某種群居秩序，製造便利生活的工具，脫離野蠻的狀況，成為進步的狀態。故文明中含有...
中華文明的未來將會怎樣？
不用擔心，中華文明有其歷史使命，也就是地球歷史本身存在有一筆濃墨輝煌的色彩！中華文化本身就是講究誠意正心修身齊家治國平天下！但未見平之天下就認為會被平？請注意主賓次序。附上中庸右第三十一章，見而民莫不敬。言而民莫不信。行而民莫不說。是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貘，舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載...