1樓：嗨勝
是否會倒？對不起已經倒了，從中國開始工業化那一刻起，新的生產孕育了新階級，新生產生活關係，新社會形態，你要問我的態度，我會說倒得好，放在博物館裡挺好
2樓：令狐蜀客
乙個有活力的文化本身就是不斷演進的，然而總會有一些核心具有強大的生命力，你想抹去的不一定抹得去，你想留存的不一定留得下。
3樓：Zac Chen
一般這麼擔心的人我認為主要是有兩點歷史觀有問題對中華文化理解有問題
說真的，古代活著的老百姓們看到這麼評價他們都要高傲的詐屍了人家只是耕田的普通農民，平時搞個針線活買點錢，有閒有錢的時候看個戲，怎麼就變成典雅自重了。感覺好厲害哦。
4樓：自有詩意
套用大學者陳寅恪的話說「中華文明歷數千年演進，造極於趙宋之世，後漸衰微，終必復振。」我特別喜歡這句話。乙個國家的文化，長久積澱而成。
尤以中華文化歷經之久遠，過程之燦爛，根基之深厚，它會始終扎在這個國家的肌里血脈中，恆久綿長！
5樓：荼燼
現在越來越多的人總是把中華文明看作是靜止的狀態，甚至是滯後的狀態，總覺得中華文明還是停留在幾十年前、幾百年前、甚至是幾千年前。這簡直就是病！
難道說，戰國時期的中華是中華文明，西漢的中華就不具備中華文明了嗎？那麼，唐宋元明清的文明都是外夷文明咯？那麼，這些朝代的中華文明已經消失咯？
無論哪朝哪代，代表當時藝術品高峰的有幾件是民間藝術？你想到宋朝的藝術代表會想到路邊吹糖人的小販嗎？
另外，民間藝術哪有什麼典雅自重這一說？只有被官方認證的，你才配典雅自重。裹小腳可是最有代表性的了，官方認可了裹小腳，那就是典雅自重，不管現在看起來是多麼的陋習；官方否定之，你連清朝的大辮子都不能留下了，光著腦袋就是典雅自重！
文明不是光靠想象得來的，你腦中的漢唐盛世，仍然有滿街的乞丐，人民群眾還是衣衫襤褸、營養不良、面黃肌瘦，與現在國民氣象比較，是不是說那時的民眾更典雅自重？
所以，現在的中華文明，已不是當初的文明了，是更加開放、更加相容、更加豐富多彩的文明，這不僅是國民的進步，更是文明的進步。所謂的消失，只不過是對淘汰文明的哀悼，是對新文明的否定，是妄圖走向復辟的呼號，然而，妄圖走回到老路的人，看看史書就知道其下場了。
6樓：「已登出」
中國文化不會消亡，永遠都不會。從前有四個原生態文明，其中乙個熬死了其他三個，後來他分別熬死了古希臘、古羅馬、……、奧匈帝國，不知不覺，七八千年過去了。
或許它會倒在人類從宇宙除名的那一天吧。
每個國家都有自己的現代化，如果說這世上現代化就是毀滅文明的話，那麼這世上沒幾個文明了，我可以理解為人和動物沒有區別，都是野蠻的，所以動物已經完成了現代化。
7樓：玉卿
仔細想想，這個問題簡直不成立。首先一點，文明與文化是要進步，融合，吸收的，一成不變地保持原來的樣子才是有毛病，動物都要進化，何況文明？當今世界大流就是各種文化互相包容促進，乃至融合，雖然有民粹與民族主義的逆流，但這大方向無法更改，否則將是人類文明的倒退。
想想看，我們歷史上的最強勝的時代唐朝，滿朝文武多少番人胡人？佛教不也是被我們融合了嘛？
還有現在大街上已經有人穿著漢服啊，傳統樂器也被重視起來了。
「現代化」這個詞很值得考量啊同志，原意是指與國際接軌，而不是全盤西化。
我們的文明本身就是融合性的。炎黃伊始，就是聯盟，才有了華夏文明，進而中華文明。
不過是新一輪的融合而已，算不上威脅，反而回給我們的文明注入新的血液。
懂的進化的文明才是好文明。
8樓：吳靈藥
你這想法有點奇怪啊。
秦直道是秦朝的現代化，紙是漢朝的現代化，能炒菜的鐵鍋就是宋朝的現代化。
科技從未停止過，每個時代的人都生活在當時的現代化裡。
至於中華文明，如果你指的是經史子集這種人文類的，那我只能告訴你，從古至今這些東西都只是「上層」一小撮人玩的。千萬不要被中國近代優秀的教育普及率誤導了。其實就連能識字這事，在幾十年前都還是稀缺資源。
9樓：「已登出」
我不知道有幾個說民間藝術不等於典雅自重的是幾個意思.....
藝術都是典雅自重。
難不成中華文明的藝術不能被稱為典雅自重？
所謂的民間藝術是指由那些沒有受過正規藝術訓練，但掌握了既定傳統風格和技藝的普通老百姓所製作的藝術、手工藝和裝飾性裝飾物。
10樓：Johann Faust
民間藝術……啥時候能跟「典雅自重」（這個詞用得也非常奇怪，是「典雅莊重」？）劃等號了？
不是粘個「藝術」就變成「典雅x重」了，活著的民間藝術最大的特色是「通俗活潑」。
另外，通俗也不是低俗。
11樓：何許人
天子守洞口，君王死叢林。值到不？牧野之後無華夏，山頂洞後無中國。值到不？
中華文明要倒在現代化的腳步早倒下了。
中華文明之所以沒有倒下正是因為他在不斷的吸收，改變。
在世界民族之林中，中華文明看似古老，實際上是乙個很善變的民族。甚至善變到很愛捨棄自己的「文化」。
希望題主審視一下文明和文化的概念。
文明是成果，文化是方式。
成果是建立在不同的高度上的。是不斷在進步，並且互相影響的。
文明從火到火箭都是文明，說火是文明第一束光。
中華文明的陶器和希臘文明的陶器都是文明。
仰韶文化上的魚、蛙；古希臘陶器上的人體，這叫文化。
民間藝術，中中國人難覓自身典雅、更多的問題是文化上的問題。
我們為什麼要傳承中華文化，為什麼要覓自身典雅，不是說不傳承不是中中國人，不是為了守舊而去傳承。要高舉儒家思想的偉大旗幟，堅持堯舜禹主義、周公思想、孔子理論、孟軻重要思想、荀子發展觀、以及朱熹新時代宋朝特色儒家主義，所以我們只會守舊。
傳承文化原因有二，一是這種方式確實典雅、舒適，能給人更大精神享受。因為這樣的方式好，我們倡導它。讓你也看看這是好東西。
另一種就是外中國人到了中國，想看看中國的方式是怎樣的。假如沒有你自己的方式，外中國人到了中國就把你遺忘了。
對比日本文化把。
他們喝茶的方式實際只是延續了唐宋複雜的程式，依然原始，但他們做成了茶道。灣灣燒粗陶，搞出「幹泡」概念，小清新的方式，風靡文藝圈。我們則是大老闆擺著「茶博士」詩的茶盤，叫小姑娘拿著花裡胡哨的瓷器，翹著蘭花指轉三圈，叫茶藝。
他們過去比劍的方式，不是砍頭，就是把人劈成兩段，但他們穿上護甲，玩出劍刀，我們公園裡老太太還在練太極劍，傳武對抗器械運動博大精深能打麼。
對於劍道的理解，個人覺得，《廢刀令》讓劍道在現代文明程序中「倒下」但當穿上護甲的那一刻，劍道這種「傳統文化」已經在現代文明中重新站起。
戰前，日本的劍道依然很武士道的。現在接觸劍道，日本人不會跟你說花落、玉碎、效忠。而是跟你講佛，講禪講「不動心」「先先之先」。
中國的大漆工藝淵源流長，繁複優雅，但是
這樣的產品只有日本人想得到吧。中國做起來：
因此要繼承好傳統文化，更重要的是讓傳統文化真正走向現代。
另一方面，文明的高度能決定你傳統文化的傳播程度。
就身邊能遇到的人來說。
動漫產業的興旺讓很多人中二地幻想江戶時代、戰國時代平安時代。因而魅力京都，楓葉和服會讓你無比嚮往。
回教徒以外沒有誰會沉浸在開齋節的欣喜之中無法自拔。
你強大之後，你的傳統文化，過去好的方式，才會吸引到別人。
的確，文化的價值也正是在這裡，倘若乙個國家沒有自己的文化，那麼你與其他國家的人有何區別?你留在這個國家的意義是什麼？
文明趨同，文化求異。
中華文明在甲骨文之前是否有文字？
寫字清 如果世界沒有文字，你覺得溝通不太方便，想留下一些大家都能看懂得符號用來交流資訊，那你會怎麼樣，會根據自己的生活方式，在短時間內創作足夠可以溝通的符號，也就是好多符號，隨著時間的增加交流溝通的內容和使用人數都會越來越多，你會造更多的字，慢慢周圍的人根據自己的生存方式也會加入到造字的行列，最後象...
中華文明西來說是否有科學依據？
硌硌 散了吧散了吧西方及他們的爪牙暗搓搓的陰謀而已想打破中華民族的自我認同嗎走著瞧吧 勸你們省省怕是不行了那就當心偷雞不成蝕把公尺言盡於此好自為之 隨風飄盪的蒲公英 確切的說，這個 西 指的是上世文明發源地 核心地帶 幼發拉底河和底格里斯河兩河流域。從歐洲的角度來看，這個地區是東，從黃河地區角度來看...
中華文明對人類文明來說是否可有可無？
已登出 恕我直言，沒有蒙古西征把中國古代的成果送過去，到清末他們也未必能一次工業革命 沒有火藥，你革命乙個試試?沒有指南針，你殖民乙個試試?沒有紙和印刷術，你還像我們春秋戰國那樣文藝復興?還啟蒙運動?繼續中世紀吧！ 馬爾斯 如果有乙個外星文明吊打你地球文明，地球文明對於宇宙文明是不是可有可無？那麼對...