1樓：桃源閒客
最權威的解釋那得老夫子親自來回答，可這位聖人已經仙逝兩千多年了，要想聽他親口教誨顯然已不可能了。有沒有他留下的只言片語來參考呢？這個還是有的。
所謂私學是相對於公學而言的，周朝時有沒有公學？答案也是有的。周公一身的文治武功，滿腹的經緯韜略，不留給後人豈不太可惜？
是以應該從周公時起，就以宮廷教育的形式，開啟了中華國家辦學的先河。這一點大概從《周易》坤卦·六五爻辭的「黃裳，元吉。」中可以看出。
通過教育顯示出的成果大概就是坤卦·上六爻辭所說的「龍戰於野，其血玄黃。」了。
具體的解釋就不說了哈！很麻煩的。還是來說孔子吧！他在蒙卦·彖辭中有言：「蒙以養正，聖功也！」
其意思大概是啟發教育蒙昧的人，用來培養他們正確的思想認識觀，這是一種神聖的功勞啊！
由此或可得知，孔子為何要開辦私學了吧！說成是民間辦學似乎更妥當。因為那是可以建立聖功的偉業啊！他辦學的方式方法也不是自創，而是仿效宮廷辦學而來。
宮廷學堂裡的學生都是王子王孫，以及有王室血緣關係的大貴族子弟。孔子的民間學堂招生的範圍就很廣了，其中有中下級官僚的子弟，還有地主、富人家的闊少，有不少窮人家的孩子，他也沒有拒之門外。
從戰國出現的諸子百家來倒推，春秋時像孔子這樣辦學的應該不止他一家，而是有很多家。但論及辦學規模以及影響範圍，大概是沒人可與之比肩的。
有時候想，老子的學問應該還在孔子之上，為何後人沒有封他個聖人頭銜呢？或許就是影響面不夠的原因。聖人當不了，後人也不想委屈了他，乾脆就送了他個神仙的封號。
此後兩千多年，這種宮廷辦學與民間辦學共存的模式，就在中華大地上一代代的沿襲了下來，直到近代西式學校教育模式進入之前，一直都是這樣。其最大的缺陷就是不能廣泛普及，做不到全民教育。
以上為個人觀點，僅供參考，不妥之處，請多指教。
2樓：步社行悟
作為乙個哲學愛好者對於中哲不太精通，如果有幸你可以參考 @火澤的答案，我只是做個假說。
選Ｄ你這完全是現代認知的結果，孔子的作為在我看來必然是要建立在他的學說之上的，核心就是恢復禮制形式就是尊君親民， 包含了仁心愛民、親民、教民的思想，所以我個人理解孔子對於當時世人的教導不是基於教育本身，而是在踐行自己親民的學術思想，畢竟在動盪年代他尊君復禮的路走不通了，可以說是在以身證道的實現理想。
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