1樓：她的代號白牡丹
孔子生活在兩千多年前，我們稱之為古人，但是孔子生活的年代人類社會已經發展了幾萬年甚至更久了，從智人走出非洲，人類從原始社會慢慢發展到文明社會其實已經有了一整套生存法則，在孔子的著作中很多也在提到堯舜等比他們更古的聖賢們，在百家爭鳴的時代，其實也是各種思想體競爭的時代，那時候的先賢們對人類發展都有著不同的看法，各自總結了不同的思想出來，最終必定是適合時代發展的思想成為主流，所以孔子也是總結了前人的經驗，再加上當時社會發展中存在的新問題總結出自己的一整套方案，比如道家、儒家有些思想就是源自《易經》。
2樓：小懶漁夫
孔子：「周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。"
耶穌：我是猶太人。
佛陀：印度的原始宗教（忘記怎麼說了，總之不是憑空出現的）。
簡單說，道理都是繼承和發展來的。
3樓：念祖
這個問題有意思，牽扯到乙個命題「智慧型」
孔子把人的智慧型分為三個型別：生而知之、學而知之、困而知之。他把自己定位為「學而知之」。我們後世則認為他是生而知之，即是天才。
先說中國的傳統文化，古人的世界觀是「天人合一」，即世界形成的道理和人形成的道理是一致的，所以最早的哲學觀念是「法天則地」，觀察天地摸索規律，再運用了人類及人類社會身上。比如說天有四時而萬物生長，沒有四季輪迴就沒有生命迴圈；地則養育萬物，供給萬物養料。對於孩子來說，父母就如同天地，所以孩子要像報答天地一樣報答和孝敬父母，於是就有了「孝」這個古代最基本的倫理基礎。
縱觀先秦之前的文化，無一不是這樣來的。所以，《易經》《春秋》裡面的那些高深道理，實際上在現實世界中都可以找到規律，發現了規律就可以不斷的總結 。那麼，如何發現這些規律呢?
需要智慧型。
關於智慧型，漢代以前的中國傳統文化還是秉承孔子的觀點。後來佛教傳入中國後，對智慧型有了新的看法。佛教認為，人人都具有圓滿的智慧型，只不過被世俗沾染而蒙蔽了，只要通過修行手段把汙垢去除，就能具足智慧型。
而修行手段中，主要是學和行兩個方法。看到這裡，其實已經可以看出，佛教和儒學關於智慧型的認識是非常類似的。換做佛學的看法，孔子是具足大智慧型的人，可稱菩薩；而站在儒學角度，釋迦牟尼也可以稱為聖人了。
說了這麼多，培養智慧型大致就是悟、學、行三種方法。孔子、釋迦牟尼都是通過這三種方法修行智慧型的，他們的人生經歷也都證明了這一點。而且相似的，他們都是在晚年才總結成果，才留給後人寶貴的智慧型財富。
孔子知道那麼多道理，為什麼有人覺得他沒過好一生？
孔子是孔子，孔教是孔教。以當時的歷史來看，他是乙個知識分子，乙個普通老百姓。他沒有顯赫的出身，不是貴族君子。如果以公升官發財的標準去判斷他，他很普通 其實已經超越了那個時代的農民伯伯們 如果從中國知識體系的角度看他，他成為了代表道德倫理的符號。無數人將他作為偶像，孔教拿他作為意識形態的符號，他的形象...
為什麼孔子懂那麼多道理還是逃脫不了被驅逐的命運？
張曼成 因為不適合時代，孔子生活的時代，春秋末期戰國初期，周王已經缺少足夠的力量和威信，鎮服其他是諸侯王，孔子卻想一心恢復禮制 周禮 從上面看，周王已經做不了老大了，從中間看，各路諸侯王開始逾越制度，從下面看，古老的家族集團成型 很難接受外來者 禮樂崩壞，需要重新選定乙個主人，孔子阻止不了變革的浪潮...
有什麼總是有人說 知道那麼多道理，依然過不好這一生？
六哈小姐 就像很多書一樣，很有道理，也很理解，也很認同，但一定要你經歷了，難了痛苦了，你才是真的懂了那些很對的道理，可是等到那時候你也可以寫出書寫出道理了，只是每個人的文筆和語言表達能力不同而已 我的理解哈 Kkk 道理和任何實體工具一樣，如同精神上的菜刀，可以用來切菜做美食，也可以用於狡辯扯皮甚至...