1樓：某某
這事兒跟思想有關係嗎？
為什麼推崇？很簡單:恰飯唄！連女德班都能打著傳統文化的旗號蠱惑人心，孔子能跑的了？
我們的思想超越孔子了嗎？
親！這邊建議您多多了解下馬列主義，還有教員的所有著作，還有什麼叫做科學發展觀。
不要站在後來者的視角故意去貶低孔子，在那個時代他也是有貢獻的，有時候想想像這種歷史人物還真不好評價，挑毛病吧肯定能挑一堆出來，但是，沒有佛道儒三家，那今天的我們還是如今的我們嗎？
最後，一般人也就是打著孔子的旗號賺點小錢錢包裝自己罷了，真要批評，教員不是已經批評過了？孔學名高實秕糠！對於引領新時代新思想的教員來說，那些早就爛。
學習傳統文化了解其精髓即可，了解主人公的精神更重要，教條主義要不的，豈不聞:夫跡，履之所出，而跡豈履哉！
2樓：小胖哥哥
推崇是正常的。思想是否超越孔子？請問孔子的思想能解決中國的問題嗎？不能，可是孔子的思想就沒用了嗎？有用。最起碼起到參考的作用。
3樓：緣海馭空
我們仍然推崇孔子是集大易經傳的大成者，其理由有下述三點:
第一，中國社會，由於大家不認輸，要出人頭地，十分困難。像孔子這樣的人，能夠普遍獲得大家的敬仰與愛戴，實在不容易。如果把他打倒，再樹第二個孔子，恐怕並不容易。
請看歷代多少人想打倒他、取代他;但經過一段時間之後，孔子還是活在大家的心中。
其次，中中國人不崇拜權威，好不容易才敬仰孔子:拿孔子的話來溝通，當然比較容易被接受。因此我們說出了許多「子未語」，甚至連「子不語」的部分都搬了出來。
我們把孔子神化，實在有不得已的苦衷。只要對大家有利，繼續把自己的智慧型，加在孔子身上，未嘗不是一種有效的途徑。
第三，孔子逝世之後，只剩下乙個符號「孔子」。在這個符號上頭，不斷地「舊瓶裝新酒」，竟也屢遭攻訐，未免過分小氣。哪-一天連舊瓶都打破了，新瓶又不容易引起大家的共識，那怎麼辦?
舊瓶裝新酒，從某一種意義來看，不正是「持經達變」?舊瓶就是「經」，新酒便是「變」，符合中中國人「以不變應萬變」的最高原則，我們還不滿意什麼呢?
要改變孔子，或者打倒孔子，甚至取代孔子，最好的辦法恐怕就是「順著孔子來打倒孔子」。嘴巴上一直推崇孔子， 口口聲聲「這是孔子說的」，暗地裡偷天換日，把他的言論都換掉了。反正孔子再偉大，現在也已經口不能言，還不是無可奈何。
我們會指責這種手段太卑鄙，詛咒這種人不得好死。惟一的辦法，就是「用孔子的話做『經』，新增自己的智慧型，成為『權」。 只要把握「權不離經」的精神，便不致「離經叛道」了。
「孔子集大成」是真是假，並不那麼重要，這個問題我們交給考據學者去研究。我們寧可認定:春秋時代，孔子有鑑於世道衰微、人心彷徨，於是著手為《易經》作傳。
他不用《連山易》、《歸藏易)，獨重《周易》，因為他最敬仰周公，以致每次做夢，都喜歡夢見周公。
4樓：念舒
我不太清楚兩千年過去，對人類大腦或者智力的進化有多大幫助。
中學學過賣油翁，裡面提到無他，唯手熟爾。這個孰能生巧的經驗思想傳承了也幾百上千年，但是在科技不夠發達的年代，沒有辦法從神經科學的角度解釋，為什麼訓練次數越多，就越熟練。
古人的思想和中醫一樣，絕大多數是表象的經驗之談，深度精度比不上現代的科技，但是並不代表就不好。事實上，大多數人類活動用不到多高解析度的技術，就像很多商業活動壓根用不到微積分線性代數一樣。
孔子老子那批人，每天閒著沒事就思考人生，類似幽窗小記裡的寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空雲卷雲舒。現代人忙著考試工作賺錢，思考的時間根本就比不上他們啊，注意力全部在功名利祿上，思考的問題又和他們差不多，自然很難超越。
推崇孔子是因為孔子比他們生的早，思考的時間久，然後他們在生活中感同身受到某些經驗之談正合他意，就很爽很快樂啊。
停止使用
5樓：張濟昭 國學雜論
儒家思想真正被世人普及其實是在漢朝。在漢武帝時期，出現乙個重要人物，是董仲舒，他寫了一本《春秋繁錄》，把儒家和他自己的思想進行了乙個系統的梳理。他的這個工作，也就是寫這本書的目的就是讓儒家思想成為乙個官方認定的主流思想，做了乙個鋪墊。
漢武帝時期，就把儒家思想定位於乙個主流的思想。儒家這些思想，用在政權上就被真是使用起來了。
其實在漢初的時候，還採用過一段時期的道家思想，因為西漢剛剛建立，經過一段時期的動亂，經濟和政治還都不是十分穩定。尤其經濟方面需要休養生息，這時候用道家思想有利於人民休養生息，快速進入生產。如果這個時期採用秦朝嚴苛的制度，西漢的財政就不會這麼快獲得提公升。
我們回顧歷史，秦朝的思想主要是用的法家，春秋戰國時期是百家爭鳴時期，儒家思想只是各個思想的一支。
中國歷史上真正推崇孔子思想，儒家思想其實是在漢武帝時期才開始。
當社會趨於穩定，需要治理的時候，儒家思想就被樹立起來了；當社會趨於動亂，不穩定的時候，儒家思想常常屬於被批判的地步。
為什麼大家會覺得提及孔子多一些，因為儒家思想更是乙個入世的思想，儒家思想有完整的禮樂制度，對於政權各個層級的管理辦法，例如《為政九經》，條理分明，有些具體事情都給出了具體解決辦法。
而道家的思想，《道德經》、《南華經》，寫的汪洋恣意，但是針對很多事情沒有具體的解決辦法。針對人是群居生活，儒家思想在歷史的演化中，就更容易被推崇出來。
6樓：田鋒
孔子不是乙個思想超前的人，他本質上是乙個思想落後的西周遺老。 他的思想別說和現在的思想比落後，就是和他同時期的其他學說思想比都是落後的。
孔子的思想簡單說就是他設計一雙看上去很漂亮的鞋。但這雙鞋的尺寸小於你腳的尺寸。而孔大聖人認為你穿不上他設計的這雙鞋，問題不在於他設計的鞋太小，而在於你的腳長歪了。
你應該把腳削一下去一塊來適應他的鞋也就是所謂克己復禮曰仁。
這就是孔子思想的核心內容，你覺得你的思想超越孔子了嗎
7樓：sirius
這個世界沒有聖，只有人。
而我們崇拜的只不過是數千年皇帝所捏不斷改良的泥偶像，而這個泥偶像無時無刻地被帝皇家綁在一起。
泥偶像說過什麼，沒有關係。
泥偶像做過什麼，對我對我的家人沒有影響。
說與沒說，做與沒做，只不過是皇帝在歷史書上加減幾筆的事。
但是對於我來說，沒有關係，改變不了任何的現實。
中國歷史就是如此，台上做戲，台下入戲...
8樓：陳鵬
肯定超過了，詞彙量越來越大，資訊的成本越來越低，資訊的緯度越來越高。那時候社會的條件當然沒法比。當然沒有好好上過學的以及沒有基本常識的和相信喝綠豆就能排毒的，還有缺八輩德的，就沒資格比了。
推崇的原因還是他的三觀還是能學習。
9樓：
完全無法理解什麼叫做思想上超越別人。
至於推崇孔子，因為他的思想對於我們解決我們要解決的問題有幫助啊！
而且孔子是那種比較少見的為解決問題真正在想辦法的人。像孟子朱熹他們就為了弘揚某些道德標準，而忽視人性脫離實際了。
10樓：張睿德
若想從《論語》、《春秋》等等經典的字面本身來了解儒家思想，這幾乎就是一種緣木求魚式的努力，因為真正在中國歷史上發生巨大影響的那些所謂儒家思想、孔子真義，其實和孔子本人並沒有太大關係，和原典本身也沒有太大關係，而真正發生巨大影響的卻是何休版孔子、杜預版孔子、鄭玄版孔子、孔穎達版孔子、朱熹版孔子、王陽明版孔子……要了解儒家思想以及儒家思想與社會歷史之間的互動，就該對這些不同時代、不同版本的孔子投以比對孔子本人更大的關注，讓典籍從字面上孤立的文字「立體化」，讓典籍包含有社會史、思想史、闡釋史的內容。
——熊逸《春秋大義·2·隱公元年》
11樓：張翼德
當然超越了。
所有的為人包括孔子的偉大在於領先他所生活的那個年代，而不是永遠領先。如果古人永遠無法超越的話，那人類總體上實際是在退化。
12樓：
我建議大家可以看看黑格爾是怎麼看待孔子的。當然，孔子在他的那個時代提出了那樣的偉大的觀點，但其實都是一些有關道德的觀點，而這個世界上還有一些超道德價值，比如形上學，據我所知，孔子的思想基本沒有怎麼觸及形上學，比同時期的希臘哲學家還是要差一些。如果從當代角度去看孔子的觀點，很多都應該用trivial來形容。
13樓：楊愛紅
我很好奇，題主為啥會把「為什麼那麼多人推崇孔子」和「我們的思想超越孔子了嗎」這兩個沒啥關係的問題放在一起= =？
難道題主以為「那麼多人推崇孔子」是因為孔子思想高妙、今人追之不及？
說不定恰恰是因為孔子的思想（中的某一部分）比較low、所以剛好符合某些人的口味、於是被他們推崇呢？又或者是因為某些人想要fool you，所以就挑了乙個名頭比較響的孔子來當作旗號呢？
孔子本人如何，我就不妄評了；但可以肯定的是，如今把孔子捧上天的那些人，十個裡面有九個都是心懷鬼胎，剩下的那乙個麼，天知道他是怎麼想的。
14樓：喜歡萌喵咪
可以肯定的說，現代人還沒有超越孔子！因為我們還生活在孔子所制定的社會規範等組成的社會文明體系當中…
第一次回答…有點羞澀…()
15樓：Feng Gu
嘗試回答一下。
很多答案寫的大多是道德上的不可超越，說明孔子的很多價值取向到今天依然很有價值，這自然非常厲害。如果從哲學角度來講我覺得中西都有一些人超越了他，當然，時代不同嘛。假如沒超過前人人類不就一直沒進步嗎.....
16樓：乙個小老頭
從其他的角度試著回答一下。
孔子的封號很多，比較著名的是至聖先師，或者大成至聖先師。
孔子除了思想以外，還有乙個非常重要的成就就是教師。今天來看教師是乙個及其普通的職業，但要知道在孔子那個時代，知識基本上是被貴族階層壟斷的，只有貴族子弟才有權利讀書，而普通人是不行的，這也就導致了階級的固化，社會各個階層失去了流動性，下層人民沒有上公升的渠道。
呃……我真的是在說幾千年前的事情，可是怎麼貌似不太對勁呢，算了，為了防止被查水表，就此打住吧。
17樓：喵嗚嗚嗚
為什麼這麼多人推崇牛頓？我們對世界的理解超越了以前的科學家了嗎？
推崇，是為了紀念其傑出的貢獻。為後人做榜樣。以及……講故事。
18樓：司馬老五
週末王綱解紐，華夏諸侯內鬥，生靈塗炭，胡人虎視眈眈。其他各家不是對內戰推波助瀾就是冷眼旁觀，只有孔子周遊列國，苦口婆心復興王道，並且在戰亂中儲存了大量華夏典籍，使得華夏文明得以更好的傳承。
如一家家長去世，各房爭家產打得頭破血流，諸子挑撥或冷笑，只有孔子不停勸說欲使兄弟和睦團結，中興家族，同時打掃祠堂，整潔祖宗牌位。
為什麼我們推崇孔子的論語和思想，卻對他推崇周禮等級制度的封建思想視而不見？
周禮，在現代人看來的確有等級之分，但周禮並不是等級制度，或者說等級並不是周禮的全部內容，甚至不是主要內容。周禮的初心也並非要給人與人之間劃分出等級，而是要建立一套穩定可靠的種群生存秩序。人與人之間的等級，也並不是某一種制度能夠劃分的，而是人類的生存所決定的。事實上，在很多集體生活的生物群落中都存在等...
為什麼那麼多人推崇看書卻沒有多少人推崇看電影？
張先生 文字給人的想象空間更大，爾電影它把人物更加的鎖定。比如一些經典的電影同時也塑造了一些經典人物形象。是人們一提起這個電影就會想到這個角色，這個角色的扮演者。 陸陸賈 推 崇 嘛，自然是要有些高度的了。兩個小時的電影人人都能看完，但書就不好說了。就像小時候家長會讓我們多吃青菜，而不會讓我們多吃糖...
不能明白為啥有那麼多人推崇曾仕強的演講。？
我22，學生，不推崇，幹嘛推崇，我自己聽著有用，我自己受益就好了，推崇是什麼，是認為好的，去宣傳，以利他人。我沒那個心勁兒，至於你說的腐朽，你都定義了我還怎麼回答這個問題。中國是有哲學的，是極其強大 深邃的哲學，絲毫不比西方差，甚至要強過西方很多。清者濁之源靜者動之基出自 清靜經 中國幾千年前就認識...