1樓：孫哲星
很多事物的原理都是一樣的，但是在現實理解和實際運用中差別會很大。可以看一下理論，但是要結合到現在的實際，就是各家有各家的說法了
2樓：
當然了，亞里斯多德提出有名的三段論，幾千年後，許多數學家還在思考，如何用二元碼轉換三段論，其中布林通過集合論比較好的回答了這個問題。
3樓：梁永鋒
部分適用。
過去和現在有許多相同的地方，也有許多不同的地方。哲學理論在變，哲學家在變，哲學家思考的方式在變，人的生活方式在變，人性在變(正反向迴圈影響)。變幻才是永恆(不可言說的道是否也在變?
)。哲學，不斷的解釋人們的困惑，從古到今有許多學科從中分離(西哲)。許多問題似是而非地解決後又出現更多問題，留下的相同的問題都是一直未能解決的(甚至有些是不可能解決的)。當然，從個人所知的角度來看最少是關於人性的部分是比較適用的，一二千年的人性變化相對於科技的變化來說:
微乎其微。
4樓：天際
用哲學辯證法指導人生
雪峰哲學是關於世界的本質和發展規律及人的思維與存在關係的抽象學說，辯證法是關於對立統一，事物的矛盾運動，事物的普遍聯絡性和特殊性的理論學說。哲學是人體，辯證法是眼睛，哲學談的是整體，辯證法談的是區域性，哲學是廣義的，辯證法是狹義的。
對立統一規律是說，宇宙一切事物是由正反兩方面的因素構成的，這兩方面是對立互不相容的，有人間必有天堂，有天堂必有地獄，有物質世界必有反物質世界，有有形的人必有無形的神靈，如此一來，我們的意識思維就可以拓展到我們無法看到聽到的反物質世界中去，由此我們做人要兼顧現在和將來，現實和虛無，活著和死後。
質量互變規律是說，乙個事物要發生質的變化，必須要有量的積累，沒有量的積累，其性質是不會變化的，當量的積累達到飽和，突破零界點時，事物的性質就會發生變化。只要不斷地向仙佛靠近靠近再靠近，人是能夠成為仙佛的。
否定之否定規律是說，新事物必然會戰勝舊事物，新事物是指符合客觀發展規律、具有強大生命力和遠大發展前途的東西。舊事物則是那些同客觀規律背道而馳、日趨滅亡的東西。任何一種形態都將向更高形態演變發展，事物的發展是在否定昨天的基礎上走向明天的，宇宙永遠回不到過去，人類永遠回不到過去，因為歷史是向前發展的，適應過去的東西已不再適應當前的現實，所以不要拿歷史上的任何經典來評價和論說今天的現實
能量不滅定律，一切皆有定數，宇宙的總能量始終保持不變，宇宙中生命的數量一定也是定數，此消彼長，此起彼伏。只有某乙個生命死了，才會誕生另乙個新生命，沒有死就沒有生；沒有生就沒有死。不斷付出奉獻而不享受索取的時候，積存的大量的財寶就放在了來世或反物質世界裡，唯有積存財寶的人才能享受。
一旦付出必有所得，一旦得到必將付出，在人間付出而沒有獲得，將在下一世獲得或去天堂獲得。
識別乙個事物是不是新事物，不是看其形式和表象，而是看其本質，比如如雨後春筍般興起的各種新型宗教，從其形式和表現上新的，但察其本質，都是在舊的窠臼中發酵出來稍微有點變異的東西，那都不是新事物。再看全球以金錢盈利為目的的新方法新措施新途徑，比如傳統製造業變成了資訊產業或服務產業，從形式和表象上看，都是新的，但察其本質，是賺錢，依然不是新事物，因為盈利的本質沒變。
客觀規律不會以人的主觀意志為轉移，不會因許多人的不喜歡不願意和極力反抗而停下行進的腳步，那麼取代傳統生產和生活模式的新模式將是新事物，這個新事物一旦出現，就沒有什麼力量能夠阻止其發展壯大。
新事物的發展壯大必然會經歷艱難曲折的考驗，它必然要經歷乙個艱難曲折的過程，必須要有這個經歷艱難曲折的心理和精神準備，否則，新事物將會淘汰你。舊事物前途黯淡，新事物前景光明；舊事物的路越走越窄，新事物的路越走越寬。
再用哲學辯證法看看能發現什麼
雪峰
馬克思主義的唯物辯證法有三個規律：對立統一規律，質量互變規律，否定之否定規律，我們現在用這三個規律探索一下，看看還能發現什麼。
從對立統一規律看，有正必有負，有陽必有陰，這就是說有物質世界，必有反物質世界；有陽間，必有陰間；有天堂，必有地獄；有人，必有鬼；有佛，必有魔；有仙，必有精；有眼睛看得見的生命，必有眼睛看不見的生命；有唯心主義，必有唯物主義；有演化論，必然有創造論。
從對立統一規律我們還能發現，人是善惡統一體，所以不存在「人之初性本善」和「人之初性本惡」的問題。
這下好了，從馬克思主義哲學我們就獲悉有天堂，那我們就去天堂。
從質量互變規律看，只要量的積累足夠，事物的性質就會發生根本改變，這就是說，只要不斷地向動物學習模仿，人總有一天會變成動物；只要不斷地向仙佛靠近靠近再靠近，人是能夠成為仙佛的。由此可知，人也是會成為樹木花鳥的，人若經常做鬼事，一定會成為鬼。
從否定之否定規律看，任何一種形態都將向更高形態演變發展，事物的發展是在否定昨天的基礎上走向明天的，明天的形態是對昨天的否定，那麼，後天的形態一定會否定明天的形態。這就是說，我們今天所看到的事物和社會形態必然要被明天的新事物和新的社會形態所否定，宇宙永遠回不到過去，人類永遠回不到過去，哲學鼻祖黑格爾說「我們從歷史中獲得的唯一借鑑就是我們從歷史中永遠得不到借鑑，」為什麼？因為歷史是向前發展的，適應過去的東西已不再適應當前的現實，以歷史的經驗無法解決當下的問題，所以，人要向前看不要往後看，不要拿歷史上的任何經典來評價和論說今天的現實。
由此可見，不論今天遇到多麼大的困難和麻煩，總有一種新的東西會解決面臨的一切矛盾，這就是說，「前途是光明的，道路是曲折的，」明天會更好。
既然如此，那麼，今天的婚姻家庭這種形態必然會被某種新型的形態所否定，人類將引來乙個嶄新的局面，乙個嶄新的世界，那就擁抱新世界吧！
馬克思主義哲學真好，讓我們認識到了這麼多好東西。
2014/11/11
5樓：呃呃呃
看你怎麼解哲學詞義。按政治書上解那肯定不適用，因為它已預設那是描述當下狀況的，你換個時候就等於從概念上換了，內容上肯定也不適用。
但是某種意義下，哲學就是解道，這個道不是當前拿來用的道，所以這時古代的就現代也適用。
ps 我上面說的古代的都是說古代適用的
知道過去已經無法改變 但是仍然為過去不好的自己所困 不經意間想起就覺得很煩 不知道怎樣能克服這種心理
進賬設計師 人生本就是乙個一邊成長一邊失去的過程。每個人的一生就是經歷生 老 病 死的一段歷程。努力過了，就不遺憾了！還有更多未知的事物等著我們去探索和發現。當你真正行動起來，你的這種心理就會煙消雲散。 旎夢紫漾 知道了原先不好的自己，我會在知道自己的不好方面慢慢改正，然後再想起以前不好的自己就會拿...
如今的出國留學還值錢嘛
本科之後不建議出去，因為對你未來的工作收入水平都沒有本質提高。尤其是如果你的家庭不是很有錢的那種那建議不要花冤枉錢，不要輕信留學機構的推銷。不太了解樓主情況，但是樓主既然已經大三了，一般國內的大廠招產品經理主要的埠就是各大高校的校招，如果學校的成績和實習經驗比較豐富的話是有希望進的，1 2年的管培就...
人類的思想最高境界是哲學嘛？
時清和 字典上，境界指的是 事物所達到的程度或表現的情況 而哲學 是在具體各門科學知識的基礎上形成的 如此看來哲學確實比科學高。至於除了哲學和科學還有什麼學問，有宗教信仰的人應該認為宗教是最高境界，但是神學也可以說是一種哲學。研究什麼是 高 什麼是 境界 的學問，似乎也只有哲學。哲學具有對 高 的定...