1樓：
形上學 (英語：Metaphysics），是指研究存在和事物本質的學問。形上學是哲學研究中的乙個範疇，被視為「第一哲學」和「哲學的基本問題」。
它是人類理性對於事物最普遍的面相和終極的原因的探索的一門學科。 （見： Cohen, S.
Marc. Aristotle's Metaphysics. Stanford Encyclopedia of Philosophy.
The Metaphysics Research Lab Center for the Study of Language and Information Stanford University Stanford, CA. 14 November 2018].）
從認識論基礎上來看，形上學類似於基礎數學，也是非經驗性的，對於不能直接透過感知所得到答案的問題， 它在先驗條件假設（類似於數學公理）下， 通過理性的分析和縝密的邏輯思維來推演出答案, 解釋我們對世界的日常和科學看法，並且不能有矛盾。（基礎數學有時被認為是形上學應用於數字存在的特例）。（見：
《斯坦福哲學百科全書》《網際網路哲學百科全書》《維基百科》形上學條目）
哲學界目前認為，很難定義清楚什麼是形上學，以及那些是形上學研究的物件。（見：《斯坦福哲學百科全書》） 古代和中世紀的哲學家可能曾說過，形上學就像化學或占星術一樣，由其主題來定義：
形上學是研究「如此存在(being as such)」或「事物的首要原因(the first causes of things)」或「不變的事物(things that do not change)」的「科學」。 由於兩個原因，不再可能用這種方式定義形上學。 首先，乙個哲學家否認那些曾經被視為構成形上學主題的事物的存在（首要原因或不變的事物），現在將被認為是由此形成了形上學的斷言。
其次，現在有許多哲學問題被認為是形上學的問題（或至少部分是形上學的問題），與首要原因或不變的事物毫無關係，例如，自由意志問題或道德問題。這就提出了乙個問題-是否存在將當代形上學的問題統一起來的共同特徵？（見：
《斯坦福哲學百科全書和《網際網路哲學百科全書》 ）
目前《斯坦福哲學百科全書》和《網際網路哲學百科全書》，都沒有夠列出形上學的問題統一起來的共同特徵來定義「形上學」，只是列出當代被認為是形上學的哲學問題。
2樓：密涅瓦的貓頭鷹
這個詞最早是亞里斯多德提出，亞里斯多德把這一篇放在《物理學》（自然科學）之後，也就是說形上學是研究的是決定這些事物發展規律的因素，即其本質。
3樓：宮徽
英文metaphysics，原意物理學之外的，超越物理學的。這是個很寬泛的概念，超越人們對於現實的機械化和自然化認識，試圖以更高維度的角度思考世界。
4樓：Destinylon
笛卡爾將其稱之為第一哲學，是關於世界是什麼、怎麼樣的哲學思考。廣義上的形上學就是整個哲學。至於馬克思所說的形上學，太過片面了。
形上學是什麼意思？
Fastidium 其實就是我們對於古文的理解不直觀。其實很簡單，把那個虛詞 而 去掉。直接叫 形上學 個人感覺比 形上學 好理解一百倍。超脫於現實形狀器物之上的學說。 平凡自由成人 形上學不是知識，知識不是智慧型的本質，形上學的本質追求中，形上學作為智慧型的本質。一切可理解的，又不可說的智慧型實在...
當代形上學是否還在延續著（古老形上學的思路）對世界本源追根溯源？還是已經轉移研究方向了？
魯新奎 當代的形上之學就是物理學的所謂 大統一理論 或 弦理論 古代哲學最偉大的形上之學成就就是原子論和 道論 當代哲學經兩次轉向 90 90 180度 後已經背道而馳了，已經沒有形上之學和形上學了，真正的哲學只有不受待見的 辯證唯物論 了。 哲學為何p開頭 1 Metaphysics 2 本 M ...
在場的形上學是什麼意思？
哲學為何p開頭 1 presence 形而上 me 下之學 2 事在場說物 p 專名0主詞0無謂詞無所謂 r 必要 e 充足 s 條件 e 愛人物在場 n 自然物在場 c 人心在場說事物 e 愛心在場 形而上 m 下不離上 e 下紛紛擾擾何時了？ 蕭亦執 題幹的描述讓我很疑惑，亞里斯多德在什麼意義上...