1樓：
維根斯坦宣布了形上學的死亡，開啟了語言哲學的大門，希望借助研究語言，找到人的邏輯。語言哲學研究了百年最近的結論是，人的意向性決定了人的語言，什麼是意向性就沒人知道了。
《重拾哲學》認為，人的思想可以分為隱性的情感思維和顯性的理智思維，情感思維來自人還不是人時的遺傳和自幼對實踐的感覺，理智思維來自語言交流。微生物實際上就有感覺，最簡單的感覺是快感與痛感，快感是生物進化的根本動力；動物的情感是它們判斷的唯一標準，它們情感強度是它們唯一的價值尺度；人類語言對於人的思維或人類形成具有六大關鍵性貢獻，人的邏輯來自理智思維對於情感思維所得認識的不斷否定。人的意向性實質上就是人的無意識的情感思維的結果。
2樓：抹茶不加糖
我認為沒有，任何事物都有對立面，有形而下就有形而上，不過是誰在當下興隆罷了，而且我個人感覺形而上在現在也沒有多暗淡，只不過我們中中國人接受馬克思的思想多些罷了。
3樓：ReHuo 一丁
上帝都沒死透，而包含著上帝的形上學也不會。
你把「形上學」翻譯為對於「存在」的研究，就會發現：這是有限存在的人對於無限存在的追問，至死都不會方休。
4樓：
其實很多哲學家還是在努力的建立形上學。
從古希臘建立起來的形上學，到康德推倒之前的形上學，並重建自然的形上學和道德的形上學。再到海德格爾的現象學，海德格爾覺得形上學的哲學史可以由尼采終結，然而並沒有。維根斯坦的《邏輯哲學論》不過也是在迴避形上學。
儘管大家努力的撇清與形上學的關係，但是神秘的事項一直存在。那麼形上學的種子就還在人們心中。
5樓：Allenooo
形上學不可能死，只要大眾對於超越性問題的追求不消失，總是可以找到不死的理由。
同樣是文科，國學，歷史都沒有死，為啥形而上會死？
6樓：哲學為何p開頭
1、@lee lee說：這事得少數哲學家才能回答；
2、鄙人不是哲學家，試試看：
3、事實 1 永恆存在 1 不死不不死 1 形上學 metaphysics =蘇格拉底 is 人 p 古代曾經 2 活過 2 現在已經 2 死啦！
4、不能絲毫 non 只能 yes 種屬！
7樓：doctorsinian
這要看如何定義形上學。康德、黑格爾致力於建議乙個形上學作為科學的科學。這實在是受科學主義毒害不輕。
人類的科學邏輯思維必然是從模糊的基礎假設上建立形成乙個後天形式嚴謹的邏輯體系。不可能為科學建立語言嚴謹如科學的邏輯基礎，只能以常識與直觀含糊地描述出其邏輯基礎，甚至是採用迴圈邏輯的方式表述，這種通俗語言只能稱之為哲學。因此，絕不應奢望科學性質的形上學，所謂的形上學只能是通俗語言論述的邏輯哲學。
另外對於物理學，數學本身就是形上學，對於工程技術，物理學又是形上學。因此，「形而上」的概念是相對的而非絕對的。康德幻想的形上學已被維根斯坦證明是多餘的，實際上數學家們也自主發展了數學的邏輯哲學基礎，並符號化了，即集合論，這是語言邏輯上的形上學。
然而如幾個偉大的哲學家的觀點，邏輯本質並不是語言本身，而是一系列事件的圖形連線，即圖形邏輯，類似神經反射迴路。據我所知，這種觀點最起碼要追溯到貝克萊大主教，之後是大衛休謨，再之後是叔本華，都主張圖形邏輯。語言邏輯大師維根斯坦最終結論也是邏輯的本質並不是語言元素本身，邏輯本質是圖形邏輯的。
這一點已經被當今高度發展的電腦科學與技術所證實，人工智慧已經開始放棄單純查字典式的語言邏輯判斷而採用類似神經反射的網路進行學習訓練，其實質是使用圖形邏輯。因此，怎麼說形上學存不存在呢？它存在，但不是通常認為的那種存在。
8樓：天為人綱01
通過對上帝永恆創世論和歷史上種種哲學體系的對比分析，我們就可以證明以往的一切其它哲學體系所不能說清楚的許多哲學的基本問題都可以被上帝永恆創世論解決。上帝是終極存在，永恆創世則是上帝這個終極存在永恆的作用，而將上帝的永恆作用明明白白表述清楚的上帝永恆創世論也就是名副其實的終極哲學和永恆哲學,永遠也不會再有其它哲學體系能取代上帝永恆創世論作為終極真理而存在的地位的，當然也永遠不會再有其它哲學體系比作為終極真理而存在的上帝永恆創世論，更適合被稱為終極哲學和永恆哲學了。
上帝永恆創世作為以永遠處於未完成狀態的包括一切集合的大全集合的形式存在的終極真理，也包括了古往今來乃至遙遠未來有可能出現的任何一種其它哲學體系。所有這些其它哲學體系，哪怕是例如只能算是黑格爾個人臆想的將本體和本體的作用混為一談，卻居然妄稱是最完美的哲學體系的所謂絕對精神的學說，即使完全錯誤，當然也是因為對上帝永恆創世這個終極真理不完善的認識而犯下種種錯誤，並還是存在於上帝永恆創世這個以永遠未完成狀態的包括一切集合的大全集合的形式存在的終極真理內。因此就如同假惡醜的事物和真善美的事物都永遠是上帝永恆創世這個大全集合的子集一樣，。
這也再次證明了上帝永恆創世論才是人類一直夢寐以求的最完美的終極形上學體系。只有作為終極真理而存在的上帝永恆創世論這個終極的形上學體系，才能將古往今來乃至遙遠未來可能產生的其它一切正確的或犯下種種錯誤的哲學體系都變成自己的子集，這就是對終極形上學究竟是什麼這個問題的最佳答案。
9樓：ChitaArbitrage
是的，已死。是說形上學作為理性的應用有其「數量」的限制，其實是說有「質」的限制。
形上學本身就是「質」，「質」中之「質」，即「心中之心」=「本體」顯然是有限的，所以大部分的邏輯推理（特別是以形上學這種看似散漫的方式來進行）做到最後都是殊途同歸。
10樓：元濤
當你問：為什麼會這樣？唯一正確的回答就是形上學，其他所有的回答不可能正確，無論是生活還是科學，如果我們還能得到一些正確的推論就說明形上學還沒死。
當然，還存在人們認識不到的情況，就好像我們每天都在吃蘋果，當外星人問我們：蘋果好吃嗎？我們一臉懵逼：
蘋果是啥？形上學是「中國」，其他各門學科就是城鎮鄉村，當今的實情是只見城鎮鄉村不見中國。
11樓：
當經社會建立在形而上的基礎之上，說得再危險點，如果形而上已經死亡，則「社會主義」將也死亡，少年，你成功引起了他人的注意。大到中國夢，美國夢，這些都是形而上的，小到個體，幸福的婚姻，美滿的家庭，這些都是形而上的。即便是愛情，形而上的色彩依然濃厚，不然的話就只剩下肉體與金錢。
如果沒有形而上的架構，可以說，連道德都是不存在的。
在西方來說，康德的理性批判是一聲喪鐘，尼采給形而上挖好了墳墓，存在主義給墳墓填上了土。在中國，新文化運動殺死了傳統的形而上，但國家政體一直力圖打造出新的形而上，馬克思主義迅速占領了這一真空，到今天，「和諧，民主」等等給我們護體，形而上一直是國家意志的體現。
個人的觀點認為，從進化的角度來說，人類集體如果不是通過昇華的方式進行重塑，而僅僅是滿足最原始的慾望與衝動，則這樣的文明將很可怕，甚至可能消亡。形而上是重塑的手段之一，當代中國形而上的重塑整體是失敗的，消費主義可以說一種新的宗教與形而上，商場是我們的教堂跟寺廟，但消費主義的本質是慾望，把慾望上公升到宗教的神性高度，想想都打顫。
如果說人類整體是非理性的，形而上可以把非理性限制在有序的狀態，形而上一旦消失，人類整體有序的混亂將轉變成無序的混亂，這是徹底的混亂。
12樓：自成灰
新生剛開始，溫飽後自然去追精神層面的東西，包括形上學，。時不時放個病毒出來形成瘟疫，象現在這樣，更有利於延長物質黨的話語權
13樓：司洪亮
形上學沒什麼不好，假如沒有形上學，那麼世界將會是什麼樣子的呢？為什麼要自由，什麼是自由？沒有形上學，還會有自由嗎？
這就形上學與自由扯上了。這個就是哲學，就是生活。因此，我喜歡形上學。
形上學為什麼要死呢？答：為了新生！
新生之後還是形上學。
自由萬歲，形上學！
14樓：老王
形上學還活得好好的，並且會一直好好的活著，它是不可替代的陳述手段。
比喻就是形上學的一種：她的胸部像藍色鋼板一樣平整。
隱喻，比喻，代指，泛指，歸納，總結……全是形上學：以一種更容易理解的事物，來闡述原本複雜體系的事物。
形上學，負責解決「像什麼」集合的橋接；
但它無法解決「是什麼」集合的橋接。例如，什麼是心血失衡？什麼是肝氣不足？什麼是三焦不齊？
所以，在致力解決「是什麼」的自然科學領域，形上學就成了最大的思想害蟲，不要放它入場混吃混喝濫竽充數。
15樓：平凡自由成人
作為學術方法的形上學或許已經走到了終點，科學方法代替了一切追求真理的方法，分析、心靈哲學、心靈等已經分得足夠細緻，具體而深刻。形上學研究好像已經不被哲學界需要了，也好久沒有進步了。
只剩下個人心中的形上學，本質、理性和自我意志認知追溯到形而上，這已經是足夠純粹的形而上，只剩下語言難以完全表述的思想，存在作為物自體，寫不完的自由。
16樓：恆係思想
形上學從來未死，如果本體論死了，這個世界就虛無了，而一切都無意義，所以形而上不可能死，形上學死亡意味著宇宙不存在，然而宇宙是實在的，又怎麼能說形上學死了呢？
17樓：
是的。形上學本來就是馬克思所否定的。馬克思立志於「改變世界」，也就是鄧公所說的「實踐」，或者是馬克思自己所說的「革命」。
在中國，任何形上學的深入追溯，都已被禁止。這就變相地宣告了形上學的死亡。
形上學之死，就是上帝之死。
上帝死了，就什麼都是允許的。
當然，作為無神論者，我們也無所謂的啦！
不過這裡所說的上帝，不是那個作為神的上帝，而是作為真理的上帝。
馬克思以為：真理是不存在的，一切「真理」都是利益的表現，都是基於階級對立的愚弄。
所以，為什麼還需要形上學呢？
18樓：失眠的尼采
形上學是近現代哲學都在極力避開的，但無論怎麼迴避，都發展到最後都難免是形而上的。
我們在追問一切的原因和意義的時候，問到最後肯定是乙個超出經驗領域的範疇——形而上。形上學並不一定是一種錯誤認知，很多時候它是一種在邏輯必須要借助的一種存在。
當代形上學是否還在延續著（古老形上學的思路）對世界本源追根溯源？還是已經轉移研究方向了？
魯新奎 當代的形上之學就是物理學的所謂 大統一理論 或 弦理論 古代哲學最偉大的形上之學成就就是原子論和 道論 當代哲學經兩次轉向 90 90 180度 後已經背道而馳了，已經沒有形上之學和形上學了，真正的哲學只有不受待見的 辯證唯物論 了。 哲學為何p開頭 1 Metaphysics 2 本 M ...
形上學的天賦？
天為人綱01 在上帝永恆創世論之後，不可能再有什麼其它形上學體系了。因為上帝永恆創世作為乙個永遠處於未完成狀態的包括一切集合的大全集合，就是終極真理。 cao2001516 神學本質是研究人與神之間關係的學問。哲學是神學的一種簡化認知模式。哲學追求的是真理，而真理就是神。物理學從哲學裡派生出來，導致...
形上學是什麼？
形上學 英語 Metaphysics 是指研究存在和事物本質的學問。形上學是哲學研究中的乙個範疇，被視為 第一哲學 和 哲學的基本問題 它是人類理性對於事物最普遍的面相和終極的原因的探索的一門學科。見 Cohen,S.Marc.Aristotle s Metaphysics.Stanford Enc...