1樓：王凌楓
歷史哲學完全是黑格爾辯證唯心主義的產物。是與馬克思歷史辯證唯物主義對立的學說的產物。歷史哲學力圖用哲學去解釋歷史，而馬克思從歷史中得到了辯證唯物主義史觀。
這個因果關係一定要注意。
馬克思認為人的定義是「一切社會關係的總和」。馬克思與德國古典主義哲學決裂，是在於，他認為其「對物件、現實、感性，只是從客體或者直觀的形式去理解，而不是把它們當做感性的人的活動，當做實踐去理解，不是從主體方面去理解」。歷史不是想象的主體的想象的活動，歷史的主體是活生生的人，歷史是現實的人構成的歷史，是人的社會活動的歷史。
可見，辯證唯物主義以歷史為基礎，起源於歷史，構成對歷史的哲學解釋，而目的不是讓現代人利用其去反衍歷史的發展。因為賦予任何歷史人物與任何歷史事物予「各種假設」，這正是唯心主義的做法，而歷史哲學採用的就是這種做法。
2樓：陳平
歷史哲學，也就是歷史為何是這樣發展的，為何不是那樣發展的，或者從根本上來講，歷史哲學是歷史的邏輯演繹或者歸納總結，或者說是有關於歷史因果關係證偽或者證明的學說。
歷史事件錯綜複雜，歷史到底有沒有規律可以歸納的?它們之間的關係是必然性(機械決定論的形上關係)還是偶然性(概率論的隨機分布)的?這些正反論點都有支持者。
歷史是各種證詞證物的博弈，通過各種各樣的文字記載和考古發現，人們再利用現代的科學手段來幫助分析宇宙的起源歷史和人類的起源歷史。這叫歷史的實證主義。
我們通過這些有限的線索，力求準確還原歷史的真相，為我們認識和理解歷史發展的客觀規律提供有力的論據。
黑格爾認為，歷史的發展邏輯總是從正反兩個對立的觀點去演繹和發展的，正反兩股力量誰也滅不了誰，它們是通過互相否定不斷進步的。他的這一觀點為辯證唯物主義歷史觀奠定基礎。
少數學者認為，歷史的發展其實是道德律起作用，道德和不道德，歷史總是按兩者之間的鬥爭，作來回往返的鐘擺式運動。
其實，歷史不是辯論賽，歷史更像是拳擊賽，不過通過思想實驗，我們大概發現後面存在打假拳的風險。想通過哲學思考去解決歷史問題是有很大困難和風險的。馬k思恩格斯和列寧都是這種思想實驗的失敗者。
因為歷史總是不按常理出牌。
3樓：庄建西
歷史哲學應該是注重研究歷史的哲學吧？我把中國哲學與系統科學思想結合在一起，建立起來乙個系統觀察法，按照系統的發展觀觀察歷史。基本框架是人類社會發展過程中三次浪潮的觀點，農業革命，工業革命和資訊科技革命，與之對應的是社會政治制度的三次大變革。
第一次社會制度大變革發生在中國的春秋戰國到漢武帝結束，第二次社會大變革發生在歐美，從英國的工業革命開始到20世紀中葉資本主義發展成熟結束。現在東西方國家都在依據資訊科技革命的需要在調整自己的社會制度。誰固守原來的第一次，第二次浪潮的制度誰就會陷入被動。
4樓：圓周率是什麼
1和2的答案都在柯林武德的《歷史的觀念》裡，這是歷史哲學必讀的。
1、歷史哲學簡單而言，就是歷史的哲學，解決的是歷史學科本身的問題，包括歷史學是什麼，如何研究歷史等。（國內的翻譯將「歷史學」和「歷史」嚴格區分了，這個很方便讀者理解，但要避免二分對立的傾向。）
2、按照柯林武德的觀點，應當屬於哲學之下的範疇，但無法用其他型別的哲學來解釋（如數學、神學、自然科學的方法來解釋和研究歷史），所以歷史學需要另外研究一套方法，即歷史哲學。
3、歸屬不清楚，現狀的話，按照我的老師的評價而言，國內外都差不多，與柯林武德那個年代的研究路子沒有多大差距。具體的不清楚，此題答不了。
最後再推薦一本《史學原論》，也是必讀。
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大心臟 哲學，我覺得就是教你怎麼去認知的一門科學 但，我更認為通過哲學去樹立自己的三觀，建立屬於自己的交易與生存系統，更是通過哲學去完善這套系統，直到盡頭 新手 哲學就是你對世界的看法，這些看法會影響你的思維方式。比如馬哲告訴我們世界是唯物的，因此我們在決策前要有充分的調查。馬哲還說世界充滿矛盾，矛...
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