為什麼總有人以「文學是主觀的」「努力應該被尊重」「文人相輕」等不成理由的理由來和稀泥否定文筆的差距？

1樓：三省

文學是主觀的，但也不全然是主觀的。

客觀和主觀永遠都是有機的統一。

所以說，作者可以有自以為是的主觀，讀者也可以有不留情面的客觀。

文章這種東西，寫得起，就要受的起批評。以上。

2樓：尤恕

文筆確乎是有差距的，但是與思想，和情感論起來，文筆的差距不應該被無限放大。我覺得，文人之所以相輕的最主要原因，不應該是相較於文筆之間的。有一種觀點是說「文學即人學」，我以為這個觀點是很中肯的。

與「文學是主觀的」相承來看，不難想出「對文學的理解，人的主觀意願很關鍵」。自然，文筆的差距，就是因個人主觀理解不同，而分別開來的。

所以我認為，文筆之間的差距，有，但是不在文筆功底本身如何，不應放大來看。

3樓：上帝在廁所

尊重和勞動於人類文明就和空氣之於生命般重要，文人當不相輕，尊重勞動不僅在文學界，在任何領域都應當適用，但還有一點，尊重知識，尊重真理。所以，在某些方面我們不僅要肯定價值，還應該肯定有益的，利於文明我精神。這也是價值的另一種形式

4樓：

手賤，答幾句。拿美人兒作比吧：大致可分作三類2、受種族、宗教、文化傳統、時代、階層、性別、年齡等等影響，反映出迥異的審美情趣，而認定為美人兒的，又因前述原故而有爭議的。

提問所列有涉及。

3、指鹿為馬、顛倒黑白、嗜痂成癖以搏私利的，硬要把無鹽相認作西施貌，這些已不是爭議，不屬審美範疇，是心理健康問題，應歸屬精神醫學範疇。如當下：印安故國佩嫗嘴裡，中國南疆一隅的那首風景線。

所問，無論有無主觀之嫌，大致不脫以上三類。個人觀點，對號比照，按需摘取。

5樓：漱石居士

因為文學確實是完全主觀的，沒有乙個視覺化，可量化的標準。文章的好壞，是由人評定的，是主觀的。而科學方面的，是由物質決定的，是客觀的。

現在我們說乙個人文章寫的好。其實是這個人讓大多數人認為他寫的好。凡是涉及到形容詞的（例如好壞），都是人的主觀感覺，世界上根本沒有什麼形容詞。

6樓：宛若新衣

1：自己和被噴的人有類似的情況，但礙於面子不好赤膊上陣，所以只好和稀泥。

2：文人是最講圈子的，而且大都幫親不幫理。

3：水平不夠，稀泥來湊。

7樓：潭雨

文學，不就是用來表達自己的嗎，表達自己不就是主觀的嗎？

努力的人沒功勞也有苦勞，好歹是做出了行動的不就比那些嘴炮鍵盤俠強了？尊重一下有何不可？

文人沒點傲氣那會自稱文人？有傲氣不輕視其它的作品怎麼叫傲？

這些怎麼就不成理由了？

文人這個圈子裡，個頂個的傲，沒幾個人來和稀泥，那不就檄文滿天飛，全部都口吐芬芳，這圈子怎麼長久？

再說回，誰沒有過菜鳥的時期，磕磕絆絆的路全都走過，功成名就以後，再看那些菜鳥，自然是愛護有加，雖不至於溺愛，也會幫忙遮風擋雨，讓其不會被那些天災人禍摧殘。

可以不愛，但請不要傷害

8樓：安娜的教學中心

確實是主觀的。

但是努力應該被尊重這個存疑

【……因為文學創作挺看天賦的，見過許多人努力了半天不行還是不行……】

文人相輕互相對罵都是正常的。我們小會大部分老師在做主工作持，我們圍了一圈在互相辯論。有時候什麼共識都達不成。

你說我就是很厭惡郁達夫，我覺得他寫的東西爛得一批，每次都是皺著眉頭硬看。另外乙個組會的人口味正好和我相反，他就是做日本文學研究，就很欣賞郁達夫。而且我們互相認為對方寫的東西很爛，他也會覺得我喜歡作家很差，誇張點說就是沒有價值。

【他審美傾向更偏向陰鬱頹廢作家生平遭到巨大打擊最好選擇自殺結束一生。我最討厭的就是這類。我們專業的人還沒乙個巴掌多，但我們從來沒有說過話，我一發言他在下面甚至都不會抬頭看我。】

不用文人相輕，觀點各有侷限和稀泥你說我們到底誰對誰錯？

我也知道對事不對人，但如果有一天我知道他有女朋友還能結婚那我一定會原地氣到昏過去——這種人渣居然都有物件，蒼天真是瞎了眼【咬牙切齒】