1樓：
剛讀到洛克《人類理解論》這部分。
引發了我的舊病。
「意識轉移」或「轉接」存不存在？
「我」會不會是另乙個主體瞬間轉接過來的，但「我」並不能察覺這件事？
這是可能的。那麼「意識轉移」存在。但是以某種實在論標準看，這件事似乎又不存在，因為它發生了，什麼效果也沒有引起。
一件真正的發生了但是又沒有發生的事。
一件可以存在著又不存在的事。
這真是「人格同一性」創造的奇蹟。
我放下書，摳了摳頭皮屑，好鬱悶啊！
好像房間裡有個蚊子，嗡嗡叫，又找不著！
誰來解救我。
2樓：Wonderstruck
我認為，這個世界上，只有現在，我們所認為的歷史，過去，要麼在現在有遺跡，要麼只存在於我們的觀念之中。
「過去的我」，「現在的我」，「未來的我」，只有中間那個是存在的，其餘的兩個都是觀念。
硬要拿過來琢磨什麼連續性，我覺得便是將其餘的也看作是實體了。我覺得這是對語言的誤用。
3樓：楊思基
任何個體、實體都只是某種資訊感知形態，所謂同一性問題體現在如下幾個方面：
1、任何個體都處於某種或某些感應、感知的知覺狀態，這就是所謂的【存在】。
2、某類個體或族群的感應、感知機制，或資訊處理模式有極高的相似度或同一性。
3、某個個體保持其特有的感應、感知特徵。
4樓：源頭的風景
我越來越發現哲學很扯淡。簡單的問題往往都被其複雜化，時間與空間的改變，你所定義的你，是建立在那個時間與空間的點呢？對於乙個生物而言所存在的意義只在當下，只有此時此刻的你的人格才有意義，過去的你，和未來的你有什麼意義嗎？
你就是唯一的存在於此時此刻的你，過去沒有你，未來也沒有你，過去和未來只是你此刻的倒影和回憶的景像。不構成所謂人格的意義。這淡扯的沒意思
你如何理解人們的仇富心理？
陳成 1.你在知乎上提問，十個人裡有九個是仇富的。2.你在現實裡聊天，一百個人裡有九十九個想變得有錢的。3.所有那些仇富的人，一旦變得有錢，立刻會變成另一幅嘴臉。所謂的仇富,不過是人性的乙個側面。 迷茫 因為生活的壓力是人們不能隨意改變的。但是對於仇視富有的人確實可惜輕易做到的，也許這是挫敗生活中少...
如何理解人類的認知？
第三支眼 人類的認知行為是身體整體對自然界的一種感知 認知 行為迴圈，它與動物的認知行為有很多相近的地方，比如都有五官，都有對接觸的事物存在條件反射，動物認知的作用機理非常複雜，因為人也有動物的屬性，人類在早期的生存發展中主要表現的是動物的認知形式。終於有一天，大腦的進化讓人類擁有了超越自然的心智能...
如何理解 「人生苦短，何妨一試」？
不忘初心依舊 人生沒有回頭路，開弓沒有回頭箭，已經過去的後悔也回不來，還不如繼續往前看 往前走。人生最好的年齡就那麼一二十年，有的人把它獻給事業，有的人把它獻給了愛情，有的人把它獻給了家庭，有人則把它 虛度 了。人生經歷中有所感悟 有所感觸。生命不易，且行且珍惜。 慕何 這個小哥哥給了很好的解釋。 ...