1樓：琴小天
他對於山海經的解釋完全不同於其他妖魔鬼怪似的描述。
按照十萬崑崙的描述來看山海經，你會發現整部山海經完全是篇記錄和記載，只是記載地理和人類一些歷史，而沒有任何玄幻無法解釋的妖魔鬼怪之類的事情。也就是說山海經沒有超出任何人類認知範疇之外的東西。
所以我認為，雖然十萬崑崙在寫作和語言組織上非常欠缺，甚至很多牽強附會的地方，但是這種音譯的思路確實是唯一一種能將山海經與現實社會聯絡起來的方法。
2樓：同新浪微博名
有些內容是基於最新考古發現的。中外有些學者依據考古新成果提出了一些世界文明源流的新看法或猜想。如學者林河等，他們對中華文明源流提出了新看法，引起了海內外眾多學者的關注。
著名學者流波有研究專著《源——人類文明中華源流考》，可以參考。
3樓：千年老妖
是可信的。只是十萬崑崙用的比喻有所欠缺。比如，上海，如果他們上海以東的海域就好一點。
還有，用粵語，相信十萬崑崙不是廣東人，所以他會被扯皮的。但他的意思只是南方一些語言發音，並不是實指粵語。如果明白他的大方向的人基本不會一字一句的去捉字眼當成嚴謹的精神。
而十萬崑崙的大方向上是沒錯的，可能別人會問我怎麼知道？後面再講。還有一些人說他怎麼知道區域性歷史細節，如韓流戴綠帽引發的炎黃之戰？
我只能說，他博覽群書，邏輯推理，時間累積得來的。當年明月寫建文帝的下落時也是靠這些而已。證據呢？
三星堆和一些沒有被發掘出的上古青銅遺址，後者是考古學家的事，十萬崑崙去挖就變成盜墓賊了。而且他也說出兩處黃帝都城，三星堆遺址和賀蘭山。為什麼不能說另外兩處在哪呢？
還有兩處，一處在國外，另一處更不能說。因為知道其處就知道西王母，崑崙虛積石山的位置。積石山，萬物無不有之。
能說嗎？
現在可以說我怎麼知道的。我是根據十萬崑崙的研究上再深入研究的，結果是可以找到的。我想他現在很想刪貼。
而且我還找到了所有的崑崙虛和帝王的葬地。當然也可以說我在這裡扯淡，證據呢？
十萬崑崙的研究整體關聯性太強了。意思就是上古封國與其它文明的時間節點對上了，而不只是名稱上的相似。圖表啊，語音啊，只是研究的突破口。
好多人著眼於這個而忽略了他研究的方向。這是對他很不公平的。
原本我想在天涯寫出我的見解，不過得知十萬崑崙要出書了。那就拭目以待吧！
如有錯別字講諒解，手機戳字真心累！
4樓：黃日鎮
看到以下翻譯，我估計夠他能寫一百本書的題材！
1、經濟economy依靠農民
2、海關customs卡死他們
3、地主landlord懶的勞動
4、雄心ambition俺必勝
5、強壯strong死壯
6、羨慕admire額的媽呀
7、脾氣temper太潑
8、懷孕pregnant撲來個男的
9、救護車ambulance俺不能死
10、律師lawyer撈呀
5樓：
一切以讀音考證上古史的，將兩種語音的發言扯到一起，感覺都不靠譜，畢竟即便是同一種語言，相隔幾百年，很多東西的叫法，讀音都會發生很大變化，更不要說幾千年的時間和幾千里的地理跨度了
6樓：擠按睛明穴
這他媽也太民科了，我乙個在河邊打圍堰的工科狗都看不下去了。
我從文中就摘一句話，「伊祁放勳就是Egyptian。」，看看能挑出來幾個槽點。
1.古埃及人從來不稱自己的國家為Egypt，他們自稱Kemet，也就是黑土地的意思。Egypt是埃及一座神廟的名字，希臘人以為這是這個國家的名字。
就像葡萄牙人看見媽祖廟就非得把澳門叫做Macao一樣。
2.伊祁放勳這個名字，即使真有帝堯這麼個人，他也是不一定能用的。上古時期華夏人很少像今天這樣使用這種姓+名的結構作為自己的正式稱呼。
3.退一萬步講，即使帝堯真的管自己叫伊祁放勳，埃及人真的自稱Egyptian，那麼姓與名的拆分就應該是詞根與詞綴的拆分，按照這種說法，Egypt/ian應該對應伊祁放/勳才對呀！然而人家姓的是伊祁叫做伊祁/放勳啊！
4.況且-tian這個詞綴，貌似來自於希臘語還是日耳曼語來著。記不清了，請指正。
5.按照鄭張尚芳先生的擬音，伊祁放勳的上古音應該讀作qlil kljil pas qun，不論和Aigyptos還是Egyptian都相去甚遠。
6.無論是閃含語系的古埃及語還是漢藏語系的漢語，其形成時間都要大大早於傳說中的帝堯時代。即使它們是同源的，也不可能在僅2023年前突然產生那麼多同源詞。
這人妥妥的民科，沒跑了。
而且下面那幾個吹捧他的估計是他找來的託。
7樓：
可信度相當高，是目前所有解讀山海經的思路之中名列前茅的。甚至可以說，對山海經的解讀一共也就是那麼幾種，而十萬崑崙先生獨創【或者說從古代文化中借鑑】了一種方法。
很可惜，現在還沒有什麼證據能補充證明他的解讀。我寧願希望已經發現一些東西但是不便公開。
17.12.8
補充一下，最近沉迷馬列群，聽多見多了以後，感覺自己的想法不夠嚴謹。
應該說，十萬崑崙先生採用的，對山海經採用注重讀音的解讀方法，是很好的思路。然後，解讀的是否正確，我不得而知。另外，他是如何用前面很簡單的幾個舉例，然後忽然就得出後面那麼一大堆的上古帝王和上古事件的比較詳細的結論，這裡的可信度就很低了。
大概相當於，用乙個很傳統的很不錯的功率為十的方法，去解讀並構建了乙個功率為一千的世界。
8樓：黃塘山居士
我本人非常崇拜十萬崑崙先生他的推理方向絕對是正確的只是要系統的證明或是梳理清楚資訊量實在是太大恐怕他一人之力難以為之我猜測相關部門或者業內人士有聯絡十萬崑崙先生相信不久將來就會有震撼人心的訊息！
9樓：郭睿
不用說南方方言，就是山西（我是山西人）這邊有些地方鄉村的方言中也能找到佐證，比如哈與夏，人與銀，黃與洪等等，越是落後地區越是這樣，相反城市裡的語音就很靠近現代普通話。我覺得路子很可靠，方向是對的。但是沒想到三年過去了一直沒有更新。
其實之前的文字中確實有不成熟、有錯誤的地方，經過很多人的質疑和提供其他資料，相信樓主也在不斷完善自己的理論，所以長期不更新也說得過去。另外我覺得國家找到新的發現而秘不發布也是有可能的。期待他繼續更新吧。
10樓：欖菜
估計去找中國為數不多懂地方古語的人去了。十萬崑崙翻譯山海經的思路很靠譜啊，試想在乙個有語言沒有文字的時代，人們怎麼樣去記載？沒有文字，就用動物或器物代替，再用語音對其改造，從而達到想要表達的效果，這就是山海經裡形形色色的「怪物」，這就是華夏歷史最早的文字——圖音結合，也是後世造字的基礎思想——聲型結合。
《山海經》和《穆天子傳》中崑崙丘在何處
饕韜不絕 崑崙丘可能根本不在地球上，地球上只有大荒 塔爾沙漠 旁的崑崙虛 城市廢墟 崑崙丘，方800裡，高萬仞。月球直徑3476.28千公尺，近乎800裡。山海經描述的崑崙丘可能當時通過不周山 無實體的能量柱 與地球連線的月球。 知果先生 鄭注 此.禮地以夏至，諸神在崑崙者也 鄭注 祀地，謂所祀於北...
《山海經》裡的動物是真實的嗎？
靈陽 真的。很多動物也都還活著，只不過不在人們視野能看到的時空，比如龍 麒麟等動物，存在的地方類似洞天福地。以後會有部分動物陸續重新出現在人世。 MiMi 是真的。你們可以當成故事聽一下就好了。前些年我都不信，直到杭州有個，新山海經的展覽。我去看到以後，直覺告訴我就是了。它們都存在。然而，今天發生了...
山海經真的是先秦的人寫的嗎？
西漢人杜撰不出來。王國維的名文 殷卜辭中所見先公先王考 及 續考 用甲骨文和其他古書對照考證殷先公先王 王亥 發現只有 山海經 及 竹書紀年 記作 王亥 是對的，其他 史記 殷本紀 作振，漢書 古今人表 作垓，世本 作核，呂氏春秋 勿躬 作氷，楚辭 天問 作該，初學記 引作胲，太平御覽 引作鮌。依照...