1樓：易水
快來人！德彪西、拉威爾、拉赫瑪尼諾夫、斯特拉文斯基、蕭士達高維契、巴托克、勳伯格、格什溫和梅西安他們的棺材板我要按不住了！
2樓：
我覺得這就屬於現在知乎墮落之後非常難得的提的很好的問題，大多數人都想知道，但是一時半會又想不到，非常感謝作者能替我們問出來
3樓：李如一
貝多芬和莫札特都不是一百年前的人。一百年前是 1911 年。交響樂團今天演奏的音樂，有一百年前的，也有三百年前的。
這不是咬文嚼字，為什麼你想到「古典音樂大師」的時候，腦子裡出現的時間節點是一百年前？一百年前，是馬勒、拉赫瑪尼諾夫、普羅科菲耶夫的時代。這個時代或許也就是你所說的近代，而這三人都是在史上留名的，在很多人的字典裡，也的確是大師。
所以，問題中的陳述不成立啦。
其它的，經雷都說了。古典音樂只是藝術音樂的一支，遠不是全部。
4樓：藿香可樂
同意鎮元子的觀點，一種藝術形式不可能會一直有進步的空間，總會和經濟危機一樣有開始有高潮有結束，貝多芬等大師已經把這個藝術形式表現到了乙個極致，而且由於時代的不同，環境的不同，即使能夠創作出很好的作品可能也不符合以貝多芬時代為標準的審美觀。因為好的作品不僅僅需要沉澱，同時也需要環境的培養和造就，當然也有可能現在我們不了解的作品可能在100年以後就成為了經典，因為有些東西確實是只有蓋棺了才能定論。例如唐詩宋詞，有些人的作品在那個時代很出名，但是當他們達到頂峰的時候往往是在後世。
為什麼近代沒有出現像孔老一樣的聖人？
子墨曰 我個人愚見。好比就像大海中的燈塔，所有的船隻都是向著燈塔前進。已經形成了標桿，後人都是在此標桿的基礎進行改進。思想觀也是被其所控制。哪怕你再立個新標桿建造個新燈塔。人們的思想也是依照之前的觀念進行考證。所以當然不會被採納。人們持懷疑態度比較多。 湛湛 這個問題其實和時代與文化沒關係。關鍵字 ...
為什麼沒有出現類似小公尺的第二家企業？
趙希哲 如果從 智慧型硬體 這個維度去看，還是挺多類似公司的，只不過很多被收購了，很多倒下了，當然也有很多還在發展的公司。如果從IOT基礎設施角度看，華為也開始做這個事情了。如果從手機角度看，華為，OV也很類似。如果各角度放在一起比較，就只剩下華為相似度比較高了。 撥雲見日 360公司不就很像小公尺...
為什麼儒家學說在近代瓦解？
吳金銘 近代反華勢力捏造的謊言而已。實際上儒學作為世界主流文化仍然具有強大生命力，聯合國憲章和人權宣言都是儒生參與編寫包含了儒學思想，聯合國總部張貼著孔子的 己所不欲勿施於人 美國最高法院門樓樹立孔子雕像，近幾年熱銷的稻盛和夫 活法 也在宣揚儒家思想，新儒家在全世界如火如荼，根本談不到儒學瓦解問題。...