1樓：華藏淨流
六識（眼耳鼻舌身意識）是窗，不是牆，如果六識是牆，把那你靠什麼見聞覺知？
所意識到的一切那就是意識，意識被"加工""？被誰"加工"了？意識才是了別義，只有他加工別人，別人誰"加工"他？
意識是對前五識的了別，因為第六識對境是法，第六識加工了別前五識"見聞覺"才稱為了別識。
南無阿彌陀佛！一家之言僅供參考。
2樓：護法居士
奮迅王。何者入智。
奮迅王。眼之本性不生不出無造作者。
奮迅王。如是耳鼻舌身意性。不生不出無造作者。
奮迅王。
彼眼無主故無見者。
彼耳無主故無聞者。
彼鼻無主故無嗅者。
彼舌無主故無嘗者。
彼身無主故無覺者。
彼意無主故無知者。
奮迅王。眼不見色。耳不聞聲。鼻不嗅香。舌不嚐味。身不覺觸。意不知法。
何以故。
眼者無覺。如草如木如壁如塊。
如是耳鼻舌身意等一切無覺。如草如木如壁如塊。
奮迅王。
眼者無染亦無不染。
如是耳鼻舌身意等。一切無染亦無不染。
何以故。
以眼本性性離染故。
如是耳鼻舌身意等。本性如是性離染故。
奮迅王。若一切入如是知已心得離欲。故名入智。
人通過六識認識世界，我們認識的是真實的嗎？
老鷹3M 夏蟲不可語冰。人 動物 昆蟲所感知到的世界都不一樣。人與人之間有 羅生門 存在。愛因斯坦的相對論也證明了不同環境下人對時間流速的不同感知。不同的立場 物種 社會角色 環境等等 決定了認知和感知的差異。觀念上的真實和虛假是不同立場的人建立共同認知的參照系。其本質是人這個物種的存續依賴人與人組...
我們已知的所有包括我們自己，是不是就像動物園裡的動物一樣，是為某種 人 所觀賞而存在？
蘇一先 包括我們自己這些人類社會的存在是為了宇宙更新而存在，不是為了某種人觀賞而存在，當然由於人類社會牽扯到很重要的任務，所以有無數的生命在關注著人類社會，就是常說的三尺頭上有神靈，人在做，天在看。詳細的可以看 正解啟示錄 這個文章，https zhuanlan p 70523717 郭佳 不是的，...
我們的意識自由嗎，我們此刻的行為想法是不是早就被決定了。
打卡打卡卡卡卡卡 我正在上 批判性思維 課程，正好拿你這個問題練一練。為了判斷乙個命題，我們必須先搞清楚命題中的概念。這個問題的核心概念是自由意識。什麼是自由意識？自由意志 英語 Free will 無乙個為各方所認可的定義。哲學界對自由意志的定義並不統一 而日常人們所講的 自由意志 又不同於司法界...