1樓：Publiusocke
What philosophy needs is being answered rather than an answer.
所以，你所說的最難回答是給出乙個答案的過程，還是給出乙個公認答案這個結果？
如果是後者，那或許是「我是誰」 ；如果是前者，那或許是「是者如何」
2樓：詩與遠方
為什麼是人類？
地質學家聲稱，45億年前發生的一場大撞擊事件形成了月球。在該事件之後，地球從乙個熔融矽酸鹽物質的球體變為圈層分異的球體，即經歷了乙個具有地核、地幔、地殼以及大氣圈與海洋的複雜分異作用和演變過程。古生物學家同樣也宣布他們在南非及澳洲西北部發現了地球上最早出現，距今已有38億年歷史的古生物化石。
而這個時間恰恰又是地球形成其地殼的最初階段。也就是說：當地球剛剛要呈現出與今天差別不大的形態時，生命也隨之到來了。
人類歷史的起點在哪？
重新界定人類歷史的邊界
一篇短短的文章並不足以揭示任何問題深刻內涵，一部幾百萬字的書同樣也無法做到。作者不奢求依靠自己有限的知識和笨拙的言辭來闡明這個世界的本質。但作者所期望的是，在我們對人類歷史進行反思和整理時，是不是要多開啟一扇窗呢？
我們在批判乙個歷史現象時，是不是也應該批判一下這個歷史現象的對立面呢？我們在研究屬於人類歷史範疇內的各種要素時，是不是還應該把更多的外部要素考量在內呢
3樓：
按王路的說法，「傳統哲學中，「是」乃是核心概念，在分析哲學中，「真」乃是核心概念」。
王路《邏輯與哲學》二版「序」，寫於2023年
4樓：代糖
如果單元與單元在自體認知上互不相融的前提是成立的，在客體上，怎麼使單元與單元認知為乙個共同體，或是不認知為乙個共同體的話，怎麼建立兩個單元共同的區別概念（這個能搭建數學最好解答），抑或僅僅同時識別這兩者的存在？
5樓：簡e
朋友，
哲學中最難回答的問題是，什麼是「我」？乙個人有了「我」，才有我的思想，我的意思，我的哲學等等。笛卡爾兒說，我思故我在。那麼不思的時候，還有「我」嗎？
科學研究證明，身體是物質的。如果把「我」等同於身體，那麼在人死亡斷氣的那一剎那，物質都在，「我」去哪兒了？
你覺得是這樣嗎？
6樓：餘白
第乙個是二難推理。就是運用同一種推理卻得出兩個截然相反的結論。歷史上有乙個非常有名的二難推理的例子，有乙個學校教人打官司，稱先交一半學費，等打贏第一場官司後交另一半，結果有個學生不交另一半學費，學校老師起訴他，訴稱如果學校打贏了官司按判決，學生應該交學費，如果學校打輸了按合同，學生也應該交學費。
可是學生卻稱，如果學生打贏了官司按判決，學生就不用交另一半學費，如果學生打輸了按合同，也不用交另一半學費。這就是二難推理，即同乙個道理卻有兩種不同的結果。你開門需要鑰匙，可是需要鑰匙卻要開門，這種二難境地就是二難推理的結果。
7樓：江以名
存在相關的問題就很有趣了。
比如指著布料的破口說，「這裡有個洞」。
「洞」能夠「有」嗎？難道不是布料在彼處的不在，即「沒有」才成其為所謂的「洞」？
是有生於無，還是無生於有呢？
8樓：林泰君
不是搞哲學的，所以挺難回答說『哲學中最難回答的問題是什麼？』如果把問題換一下，『人生中最難回答的問題是什麼？』，每個人都會有一些經歷、體會和感受，可以來說說。
不同年齡段，認識不一樣，看到的難題是不一樣的讀書階段：
可能的難題是：為什麼要讀書？讀書有什麼用？活著有什麼意義？
青年階段：
可能的難題是：怎麼賺到足夠的錢？婚姻是什麼？什麼是幸福？
中年階段：
可能的難題是：我是誰？什麼是命運？人生半百，活著為了什麼？
老年階段：
可能的難題是：生從何來，死亡何去？
9樓：小尼瑪頭
人生的意義。
因為人生本無意義。意義這個概念是人為主觀的創造的。
人有價值，有意識，他們渴望自己活的樣子是自己最期待的樣子。
一千個人有一千的哈姆雷特。每個人想要的活法是不一樣的。
社會生產力的侷限不允許他們按想要的方式活。
人類主觀制定的法律和道德不允許他們按想要的方式活。
比如，大多數人認為活著的意義是傳宗接代。大多數人認為活著的意義是有乙個能與之達成經濟合作的人相互陪伴到死。
所以，有了「不孝有三，無後為大」，有了《繼承法》。有了「婚姻」，有了《婚姻法》。
但是，總有人覺得人生的意義不是這樣。只要存在「少數服從多數」，就總會有人不甘心，總會有人不理解，總會有人有怨言。社會也就永遠是乙個張力的社會，是乙個有矛盾的社會。
人是有價值的，人認為自己的能力配得上那份活法，配得上這個世界。
人是有意識的，人認為人生應該按照自己的方式來。對於被迫違背本性的服從多多少少是有不解的。所以需要思考。
而思考的本質問題就是，思考如何理解，思考如何妥協。
10樓：時間
難回答的問題很多，因為很多問題是人類自己想出來的，可能也沒答案。但是基本和重要的問題不多，其中有乙個可以多說說，就是海德格爾在《形上學導論》第一章開頭提出的問題，這可以說是哲學的基本問題。
WHY ARE THERE beings at all instead of nothing？
這個問題的答案已經有了。
哲學的終結（上）：完成海德格爾未完成《存在與時間》的中文書哲學的終結（下）：完成海德格爾未完成《存在與時間》的中文書
11樓：溺水
這個問題我看了一下，柏拉圖本人都現身回答了你，我就不贅述了，而為什麼是這個答案我覺得可以回答一下。
人的追問是向前的也是往後的，即向前前面有什麼，往後回去可以嗎？所以思維永遠是運動著的，可每當孤獨襲來，你會慢下來，而這時你問自己最多的問題卻是我到底是誰？如果這個問題沒有答案一切的向前或往後都是不成立的，如果我連向前或往後的理由都沒有我是否可以停止？
（由此可見人生來就是一種追求理由與意義的生物，是一種沒了理由與意義就喪失意志的生物）但現實是你無法停止，因為這個世界本就如此（非物理意義上面的停止）而在無法停止的世界中如何保持意志才是關鍵，於是答案或者說意義誕生了，他的誕生就是來安慰人的，安慰的告訴你，你是誰，得到答案的你才有擁有走下去的意志。
所以事物的發問最終還是會回到他本身，如果自身都得不到答案，儘管他再過龐大也會垮塌，哲學就像謊言，乙個謊言誕生就需要無數的謊言來填補，而這個謊言就是他自己給自己的答案，如果人類離不開這個謊言我想他永遠都無法成長。
回歸正題，總結：事物的發問最終還是回到他本身，即柏拉圖的現身說法。
12樓：萊昂few
哲學中當然有難回答的問題，但是，只要去找（去思考） 基本上都能找到相應的答案。
至於答案的對錯，對錯本身就是乙個很有「限制「的問題。
真正難回答的，我認為是哲學和現實的關聯和影響。
或者說，每個人在踐行自己的人生哲學時，如何應對現實世界的挑戰？同時，現實世界又是如何影響每個人的自身的人生哲學的？
哲學的基本問題是什麼
卑微 隨便看了一下 沒有哲學的基本問題或者說不同時期的哲學家 不同的哲學學者 不同的哲學愛好者都存在對 哲學的基本問題是什麼 有不一樣看法的現象。古代希臘的哲學家可能覺得是精神 物質什麼的近代哲學家可能覺得是經驗 理性什麼的 當代語言分析哲學家可能覺得是語言問題什麼的不同的觀點可能有或多或少的相似之...
哲學的基本問題是什麼呀？
哲學為何p開頭 1 哲學在中國應該記住，2 日本學者翻譯 本體論 中國學者翻譯 本昰論 3 德中國人Rudo lphusGoc lenius在1613年首先使用哲學象形字Ontolog 德文ie 英文y 拉丁文ia詞根，各自表達末原本不同義。4 是哲學的基本問題，其實也不算問題，這事兒在西方早已解決...
問個哲學問題， 問題」是什麼，有什麼屬性？
影子 以某種姿勢去觸碰未知吧！問題，作為 問題 的問題，可能有很多屬性，但是提問者設法讓自己和某種特定的 未知 相關連，一定是必有之意。問題是把世界人為的區劃為主客觀的方式。 unkonw 1.如果是在問問題為什麼能成為問題，則免不了陷入迴圈。因為當你在問 問題是什麼 的時候，你已經把 問題是什麼 ...