1樓：泰山虎尾
越純粹，越理性，就離真實越遠。
所有理論的誕生，其實都是源自人類的懶惰。他們想更簡單的面對世界，方法就是把自己搞得更複雜。
就好比康德思考過乙個問題，為什麼三角形的內角和是180度？這個世界根本沒有乙個完美的三角形，我們甚至連一條絕對筆直的直線都不可能畫出來。這個內角和是180度三角形只存在於我們的抽象之中，我們面對的每乙個現實的三角形，都在我們抽象中變成了乙個完美直線構成的幾何形狀。
因為這樣好理解，容易構建理論。我們就通過抽象和推理把所謂的誤差和干擾都剔除了，後來就覺得這樣的理論就是真理。
但如果你想真正理解世界，就不能單純的這樣思考。反而需要把邏輯理性還原為工具，它只是乙個工具，是幫助你思考的。但他遠不是真實。
2樓：我永遠喜歡凱爾希
不是說不失感性，而是那些「理中客」根本就是拉偏架，他們從未想過解決問題，而是以你想不到的角度帶節奏。而要保持絕對理性，最重要的是要對事物認識全面，而不要盲人摸象。
3樓：君君
沒有100%理性的人也沒有100%感性的人.
所以你的問題不成立.
如果說你在講道理的時候被人說成理中客太冷漠，不過是那個人在當下話題中比你感性而已.
4樓：詩雨曦光
當你偏向自己心情的時候，你就是偏向於感性的，乙份份觸動，無數個片段組成了現在的自己，為了不讓我們喪失感性，可以去回憶，也可以去創造，讓自己的心一直是跳的，去做些自己喜歡的事，去看看喜歡的風景，是去見見相見的人，情感是會傳遞的，良知是人人都有的，或許你並不冰冷只是你沒有發現，感性理性一直都在，偏向哪邊因人而異，因事而定。
5樓：天條
心態問題。處世，爭與不爭。
就如同漂亮國老是把我們當成競爭對手，如果不是敵對對手的話。過於理性的人，有點神經質，看待社會的任何人事，總是用爭的心態。
爭，就有焦慮，就會有攀比，就會失衡，追求利益最大化。就表現為自私，精緻利己。關鍵是，這種理性，由於他對自身完美主義屬性的不成熟認識，是可以被煽動和誤導的。
老子說，不爭，無為。參考兔子的國策，可見一二。要有自己的真正的追求，要有心，雖然事事都會有勾聯，但不必要凡事都去爭。不凡事都去爭，就會有感性的餘地。
其實，這也就可以理解漂亮國最近的行為，聯結英澳，打壓毛熊，擠兌歐洲，是理性實用主義的表現。太理性了。看世界的方向和理解的世界模型都不一樣。
6樓：Helen
中國傳統文化用陰陽來表達就是凡事不能太過，協調和找到平衡點很重要。
你說的情況在學術研究和報告裡完全沒有問題，需要用理性去去陳述事實，但在生活中，完全用理性甚至過於理性的溝通，在情感上是不完全被接受的，在我們脆弱的時候很難聽的進大道理，我們更願意得到精神的慰藉！想要乙個不發表任何理性言論且感同深受的人。
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